В наиболее известном сочинении философа и богослова Аврелия Августина «О граде Божьем» представлена уникальная концепция философии истории. Августин описывает историю человечества как сосуществование двух сфер – Града Божьего и Града Земного. Люди, входящие в Град Божий, живут по установленным Богом законам, а обитатели Града Земного - по законам, установленным возгордившимися людьми, отдалившимися от Бога.Труд «О Граде Божьем» был написан в 413–427 годах, через несколько лет после взятия Рима вестготами. Это событие оказало большое влияние на Августина, который писал, что земные государства нестабильны и недолговечны по сравнению с общностями, созданными на основе духовного единения.На протяжении столетий «О граде Божьем» было распространенным религиозно-философским трактатом, на который опирались средневековые теологи при изучении и преподавании схоластики.

Книга девятнадцатая......3Глава I. О том
что по вопросу о конце благ и зол
возбужденному философами
по основательному суждению Варрона
возможны двести восемьдесят восемь сект......3Глава II. Как Варрон
отвергнув все различия
которые представляют собой не секты
а вопросы
пришел к трем определениям высочайшего блага
из которых однакоже следует выбрать одно......9Глава III. Какую из трех сект
занимающихся вопросом о высочайшем человеческом благе
решает избрать Варрон
следуя мнению древней Академии в том виде его
как оно формулировано Антиохом......12Глава IV. Что христиане думают о высочайшем благе и о величайшем зле в противоположность философам
утверждавшим
что высочайшее благо находится в них самих......15Глава V. О жизни общественной
которая
будучи весьма желательной
часто разрушается множеством получаемых оскорблений......23Глава VI. О погрешности человеческих судов
когда бывает неизвестна истина......25Глава VII. О различии языков
производящем рознь в человеческом обществе
и о бедствии войн
даже называемых справедливыми......27Глава VIII. О том
что дружба добрых спокойною быть не может в виду неизбежных тревог
внушаемых опасностями настоящей жизни......28Глава IX. О дружбе святых ангелов
которая в этом мире не может быть ощутительною для человека по причине хитрости демонов
с которыми встретились считающие для себя обязательным почитание многих богов......30Глава Х. Какую выгоду получат святые от победы над искушениями этой жизни......31Глава XI. О блаженстве вечного мира
в котором для святых конец
т. е. истинное совершенство......32Глава XII. О том
что даже свирепость ведущих войну и всякие человеческие беспокойства желают достигнуть мирного конца
без стремления к которому не существует никакой природы......34Глава XIII. О всеобщем мире
который при всяких возмущениях не может по закону природы не сохраняться в большей или меньшей мере
пока на праведном суде не получит каждый по распоряжению то
что заслужил по произволению......39Глава XIV. О порядке и законе
небесном ли то или земном
по которому и господствование имеет вид попечения о человеческом общении
и попечения вид служения ему......42Глава XV. О естественной свободе
и о рабстве
первою причиною которого есть грех; потому что человек с дурной волей
хотя не составляет собственности другого человека
есть уже раб своей похоти......44Глава XVI. О справедливости прав господствования......46Глава XVII. В чем небесное общество соблюдает мир с земным градом
и в чем разногласит с ним......48Глава XVIII. Как велико различие между нерешительностью новой Академии и твердостию веры христианской......50Глава XIX. О внешнем образе жизни и правах народа христианского......51Глава XX. О том
что сограждане святых в течении настоящей жизни блаженны надеждою......53Глава XXI. Существовала ли когда-нибудь Римская республика соответственно тем определениям Сципиона
какие приводятся в диалоге Цицерона......53Глава XXII. Истинный ли тот Бог
которому служат христиане
которому одному надлежит приносить жертвы......57Глава XXIII. Какие ответы
по словам Порфирия
давали о Христе оракулы богов......57Глава XXIV. Как следовательно нужно определить понятие народа и республики
чтобы сказать
что эти названия правильно усвояли себе не только римляне
но и другие царства......65Глава XXV. Там не может быть истинных добродетелей
где нет истинной религии......66Глава XXVI. О мире чуждого Богу народа
которым пользуется для благочестия народ Божий
пока странствует в этом мире......67Глава XXVII. О мире служащих Богу
полное безмятежие которого не может быть достигнуто в этой временной жизни......68Глава XXVIII. Какой в конце концов предстоит исход нечестивым......70Книга двадцатая......72Глава I. О том
что хотя Бог судит во всякое время
но в настоящей книге будет идти речь собственно о Его последнем суде......72Глава II. О несообразностях участи человеческой
о которых нельзя сказать
чтобы им не был присущ суд Божий
хотя проследить этот суд нет возможности......74Глава III. Что говорил Соломон в книге Екклесиаста о том
что в этой жизни обще и добрым
и злым......76Глава IV. О том
что намереваясь говорить о последнем суде Божием
приведем сперва свидетельства ветхого
а потом нового завета......78Глава V. Какими изречениями Господа Спасителя возвещается имеющий быть в конце века суд божественный......79Глава VI. Что такое первое воскресение
и что – второе......83Глава VII. Что пишется в Апокалипсисе Иоанна о двух воскресениях и о тысяче лет
и какие относительно этого могут быть разумные соображения......86Глава VIII. О наложении уз на диавола и об освобождении его......91Глава IX. Что такое тысячелетнее царствование святых со Христом
и чем оно отличается от вечного царствования......95Глава Х. Что отвечать тем
которые думают
что воскресение применимо только к телам
а не к душам......101Глава XI. О Гоге и Магоге
которых освобожденный перед концом века диавол возбудит к преследованию церкви Божией......102Глава XII. Идет ли речь об окончательной казни нечестивых
когда говорится
что сошел огонь с неба и пожрал их......104Глава XIII. Следует ли время антихристова гонения полагать в число тысячи лет......105Глава XIV. Об осуждении диавола с его сторонниками
и снова о телесном воскресении всех мертвых и о суде последнего воздаяния......107Глава XV. Кто эти мертвецы
которых дало море
или отдали смерть и ад на суд......110Глава XVI. О новом небе и о новой земле......112Глава XVII. О прославлении Церкви без конца после конца......113Глава XVIII. Что предсказал о последнем суде Божием апостол Петр......115Глава XIX. Что писал апостол Павел фессалоникийцам
и о явлении антихриста
за временем которого последует день Христов......117Глава XX. Что говорил тот же апостол о воскресении мертвых в первом послании к тем же солунянам......121Глава XXI. Что говорил о воскресении мертвых и о воздаянии суда пророк Исаия......125Глава XXII. Какого рода будет исхождение святых для того
чтобы видеть казни злых......132Глава XXIII. Что пророчествовал Даниил о гонении антихриста
о суде Божием и царствии святых......133Глава XXIV. Какие пророчества о конце этого века и о последнем суде Божием заключаются в псалмах Давидовых......136Глава XXV. О пророчестве Малахии
в котором возвещается последний суд Божий и говорится
что очищение некоторых должно совершаться посредством очистительных наказаний......141Глава XXVI. О жертвах
которые будут приносить святые
– что так будут угодны Богу
как были угодны в дни древние и в лета прежние......143Глава XXVII. Об отделении добрых от злых
как отличительной особенности последнего суда......146Глава XXVIII. О том
что закон Моисеев должен быть понимаем в духовном смысле
чтобы плотское понимание его не привело к достойному осуждения ропоту......147Глава XXIX. О пришествии до суда Илии
проповедь которого
раскрывая иудеям тайны Писания
обратит их ко Христу......149Глава XXX. О том
что в книгах Ветхого Завета не достаточно ясно указывается на лицо Христа
когда говорится о будущем судии — Боге; но из некоторых свидетельств
где говорит Господь Бог
видно несомненно
что Он именно Христос......150Книга двадцать первая......158Глава I. О порядке исследования
по которому сперва должна идти речь о вечном наказании осужденных с диаволом
а потом о вечном блаженстве святых......158Глава II. Могут ли тела гореть вечно в огне......159Глава III. Последователен ли вывод
что за телесным страданием следует уничтожение плоти......160Глава IV. О естественных примерах
рассмотрение которых показывает
что тела могут оставаться живыми и среди мучений......163Глава V. Сколько есть таких явлений
причины которых знать мы не можем
и однако несомненно
что они истинны......167Глава VI. О том
что не все чудеса естественны
но весьма многие измышлены человеческой фантазией
а весьма многие произведены искусством демонов......171Глава VII. О том
что последним основанием веры в чудесные явления служит всемогущество Творца......174Глава VIII. Нет противоречий природы
если в каком-нибудь предмете
природа которого известна
оказывается нечто отступающее от того
что было известно......177Глава IX. О геене и свойстве вечных мучений......182Глава Х. Может ли огонь геенский
если он огонь материальный
своим прикосновение жечь злых духов
т. е. нематериальных демонов......185Глава XI. Согласно ли со справедливостью
чтобы время мучений было продолжительнее
чем время грехов......187Глава XII. О великости прародительского преступления
за которое все
обретающиеся вне благодати Спасителя
повинны вечному мучению......189Глава XIII. Против мнения тех
которые полагают
что мучениям после смерти грешники подвергаются в целях очищения......190Глава XIV. О временных мучениях настоящей жизни
которым подвержен человеческий род в своем теперешнем состоянии......192Глава XV. О том
что все дело благодати Божией
извлекающей нас из глубины древнего злополучия
имеет отношение к новому порядку будущего века......193Глава XVI. Под какими законами благодати находятся возрожденные всех возрастов......195Глава XVII. О тех
по мнению которых никакие мучения людей не будут продолжаться вечно......197Глава XVIII. О тех
по мнению которых никто из людей не будет осужден на страшном суде ради ходатайства святых......198Глава XIX. О тех
которые полную безнаказанность за грехи сулят даже еретикам
ради приобщения Тела Христова......200Глава XX. О тех
которые обещают помилование не всем
а только возрожденным в кафолической церкви
хотя бы после того они впали во многие преступления и заблуждения......201Глава XXI. О тех
которые утверждают
что остающиеся в кафолической вере
хотя бы они жили весьма порочно и за это заслуживали бы мучений
будут спасены ради основания веры......201Глава XXII......202Глава XXIII. Против мнения тех
по словам которых наказания ни для диавола
ни для людей злых не будут вечны......204Глава XXIV. Против мнения тех
которые полагают
что на суде Бог пощадит всех виноватых ради молитв святых......206Глава XXV. Могут ли благодаря таинствам надеяться на освобождение от вечного наказания те
которые крещены у еретиков
и после вследствие дурной жизни делаются худшими
или которые возрождены у кафоликов
но уклоняются в ереси и расколы
или которые хотя и не отклонились от кафоликов
у которых возрождены
но продолжают жить порочно......214Глава XXVI. Что значит иметь в основании Христа и кому обещается спасение через посредство огня......217Глава XXVII. Против мнения тех
которые полагают
что им не повредят грехи
в которых они оставались
совершая милостыню......222Книга двадцать вторая......232Глава I. О состоянии ангелов и людей......232Глава II. О вечной и непреложной воле Божией......234Глава III. Об обетовании вечного блаженства святым и о нескончаемых муках нечестивых......236Глава IV. Против мудрецов мира сего
по мнению которых земные тела людей не могут быть перенесены в небесные обители......237Глава V. О воскресении плоти
которому некоторые не верят
хотя верует в него весь мир......238Глава VI. О том
что Рим своего основателя Ромула сделал богом из любви к нему; Церковь же возлюбила Христа по вере в Него как в Бога......241Глава VII. О том
что вера во Христа была делом божественной силы
а не человеческого убеждения......246Глава VIII. О чудесах
которые совершались для того
чтобы мир уверовал во Христа
и не перестают совершаться (ныне)
когда мир уже верует......246Глава IX. О том
что все чудеса
совершаемые мучениками во имя Христово
служат свидетельством веры
которую мученики имели во Христа......264Глава Х. О том
насколько приличнее чтить мучеников
которые совершают так много чудес
содействуя почитанию истинного Бога
чем демонов
которые производят нечто подобное для того
чтобы их самих считали богами......265Глава XI. Против платоников
которые на основании естественной тяжести стихий утверждают
что земное тело не может быть на небе......267Глава XII. Против словоухищрений неверующих
которыми они осмеивают христиан за верование в воскресение плоти......271Глава XIII. Не подлежат ли воскресению и недоноски
если они входят в число мертвых......273Глава XIV. В том ли телесном виде воскреснут младенцы
который они имели получить с наступлением возраста......274Глава XV. Будут ли тела воскресших иметь меру тела Господня......275Глава XVI. Что надобно разуметь под сообразованием святых с образом Сына Божия......276Глава XVII. В своем ли поле воскреснут и останутся женские тела......277Глава XVIII. О муже совершенном
т. е. Христе
и теле Его
т. е. Церкви
которая есть исполнение Его......279Глава XIX. О том
что телесных недостатков
которые в настоящей жизни противоречат человеческой красоте
в воскресении не будет
когда
при оставшейся естественной субстанции
качество и количество ее совмещаться будут в одну красоту......280Глава XX. О том
что в воскресении мертвых природа рассеянных таким или иным образом тел должна быть восстановлена в своей целости......284Глава XXI. О новом состоянии духовного тела
в которое изменится плоть святых......286Глава XXII. О злополучиях и несчастиях
которым стал человеческий род повинен за прародительское преслушание и от которых никто не освобождается иначе как только благостию Христовою......287Глава XXIII. О том
что сверх вышеупомянутых зол
одинаково общих и злым
и добрым
относится собственно к подвигу людей праведных......292Глава XXIV. О тех благах
которыми Творец преисполнил настоящую
осуждению повинную
жизнь......294Глава XXV. Об упрямстве некоторых
отрицающих воскресение плоти
которому
согласно предсказаниям
верует весь мир......302Глава XXVI. Каким образом положение Порфирия
что блаженные души освобождены будут от всякого тела
опровергается мнением Платона
по словам которого высший Бог обещал богам
что их никогда не оставят тела......304Глава XXVII. О противоречии во мнениях Платона и Порфирия
при взаимной уступке в которых ни тот
ни другой не отклонился бы от истины......306Глава XXVIII. Что для истинной веры в воскресение могли бы сообщить друг другу Платон
Лабеон или Варрон
если бы мнения их соединить в одно суждение......307Глава XXIX. О свойстве того ведения
которым святые в будущем веке будут зреть Бога......309Глава XXX. О вечном блаженстве Града Божия и вечной субботе......317