В наиболее известном сочинении философа и богослова Аврелия Августина «О граде Божьем» представлена уникальная концепция философии истории. Августин описывает историю человечества как сосуществование двух сфер – Града Божьего и Града Земного. Люди, входящие в Град Божий, живут по установленным Богом законам, а обитатели Града Земного - по законам, установленным возгордившимися людьми, отдалившимися от Бога.Труд «О Граде Божьем» был написан в 413–427 годах, через несколько лет после взятия Рима вестготами. Это событие оказало большое влияние на Августина, который писал, что земные государства нестабильны и недолговечны по сравнению с общностями, созданными на основе духовного единения.На протяжении столетий «О граде Божьем» было распространенным религиозно-философским трактатом, на который опирались средневековые теологи при изучении и преподавании схоластики.

Книга четырнадцатая......3Глава I. Неповиновение первого человека неизбежно ввергло бы во вторую смерть всех людей
если бы многих не спасла благодать Божия......3Глава II. О жизни плотской
под которою нужно разуметь жизнь
слагающуюся из пороков не только телесных
но и душевных......4Глава III. Побуждение к греху возникло из души
а не из плоти
и повреждение
образовавшееся от греха
не грех
а наказание......6Глава IV. Что значит жить по человеку
и что – по Богу......9Глава V. О том
что мнение платоников о природе тела и души более терпимо
чем мнение манихеев; но и платоники заслуживают упрека за то
что причины пороков приписывают природе плоти......11Глава VI. О качестве человеческой воли
которым определяются дурные и добрые расположения души......13Глава VII. О том
что слова: любовь (amor) и расположение (dilectio) употребляются в священном Писании безразлично
и в добрую
и в другую сторону......14Глава VIII. О трех волнениях
которые стоики допускали в душе мудрого
за исключением страдания или грусти
которой не должна была испытывать доблесть душевная......17Глава IX. О волнениях душевных
доброе расположение к которым проявляется в жизни праведных людей......21Глава Х. Следует ли думать
что первые люди
живя в раю
не подвергались никаким душевным волнениям прежде
чем согрешили......28Глава XI. О падении первого человека
природа в котором создана доброю
и не может быть восстановлена никем
кроме Творца его......29Глава XII. О свойствах первого греха
совершенного человеком......33Глава XIII. О том
что в преступлении Адамовом злому делу предшествовала злая воля......34Глава XIV. О гордости преступления
которая была хуже самого преступления......36Глава XV. О справедливости возмездия
которое получили первые люди за свое неповиновение......37Глава XVI. О дурной похоти
название которой
хотя соответствует многим порокам
усвояется по преимуществу постыдным телесным движениям......39Глава XVII. О наготе первых людей
которую они нашли после греха гнусною и постыдною......40Глава XVIII. О стыде совокупления
не только публичного
но и супружеского......42Глава XIX. О том
что части (души) гневная и похотливая имеют такие испорченные движения
что их необходимо сдерживать уздою мудрости; чего при здравом состоянии природы до греха не было......43Глава XX. О пустейшем бесстыдстве циников......44Глава XXI. О благословении на размножение человеческого рода до греха
которого преступление не отняло
но к которому присоединилась болезнь похоти......45Глава XXII. О брачной связи
изначала Богом установленной и благословенной......46Глава XXIII. Было ли бы в раю рождение
если бы никто не согрешил; или и там проводилось бы учение о чистоте в противодействие похоти......47Глава XXIV. О том
что
оставаясь невинными и по праву повиновения продолжая обитать в раю
люди пользовались бы детородными членами для рождения детей так же
как и прочими
по свободному произволению воли......49Глава XXV. Об истинном блаженстве
которым не владеет настоящая жизнь......51Глава XXVI. Нужно полагать
что счастливые обитатели рая могли выполнять обязанности деторождения без постыдного желания......52Глава XXVII. О грешниках
ангелах и людях
развращенность которых не расстраивает планов провидения Божия......54Глава XXVIII. О свойствах двух градов
земного и небесного......55Книга пятнадцатая......57Глава I. Два ряда человеческого племени
расходящегося с самого начала в противоположные стороны......57Глава II. О сынах плоти и сынах обетования......59Глава III. О бесплодии Сарры
которую благодать Божия сделала способною к деторождению......61Глава IV. О враждебных столкновениях и мире в земном граде......62Глава V. О первом основателе земного града – братоубийце
которому соответствовал по нечестию братоубийства основатель Рима......63Глава VI. О болезнях
которыми в наказание за грех подвержены и граждане Града Божия во время странствования в этой жизни
но от которых они излечиваются при помощи Божией......65Глава VII. О причине и об упорстве злодейства Каина
которого от задуманного преступления не отклонили даже слова Божии......67Глава VIII. Какое было мнение о том
что Каин основал город в самом начале человеческого рода......71Глава IX. О долголетии людей и о более обширных размерах человеческого тела до потопа......74Глава Х. О разнице в числах лет
которая оказывается между еврейскими и нашими кодексами......76Глава XI. О годах Мафусала
который представляется пережившим потоп четырнадцатью годами......77Глава XII. О мнении тех
которые полагают
что люди первых времен не могли быть настолько долговечны
как о них пишется......79Глава XIII. Должно ли относительно счисления лет предпочитать еврейские кодексы семидесяти толковникам......82Глава XIV. О равенстве годов
которые и в прежние века протекали в такие же периоды времени
как и теперь......86Глава XV. Вероятно ли
что люди первых времен воздерживались от брачного сожития до того возраста
в котором
как передается
они рождали сыновей......88Глава XVI. О праве брачном
которое при первых супружествах было иное
чем при последующих......92Глава XVII. О двух отцах и родоначальниках
происшедших от одного родителя......96Глава XVIII. О том
что выражено в Авеле
Сифе и Еносе
относящегося
очевидно
к Христу и Его телу
т. е. Церкви......98Глава XIX. О том смысле
какой имеет преложение Еноха......99Глава XX. О том
что потомство Каина поканчивается в восьмом поколении от Адама; в числе же потомков от того же отца
Адама
Ной оказывается десятым......100Глава XXI. По какой причине после упоминания об Енохе
который был сыном Каина
продолжено повествованиие о всем его роде до потопа
после же упоминания об Еносе
сыне Сифа
сделано отступление назад к началу человеческого бытия......106Глава XXII. О падении сыновей Божиих
увлекшихся любовью к чужеродным женам; за что уже все
кроме восьми человек
заслужено подверглись гибели в потопе......108Глава XXIII. Следует ли верить
что ангелы
существа духовные
были увлечены любовью к красивым женам и вступили с ними в браки
от которых произошли гиганты......110Глава XXIV. Как нужно понимать сказанное Богом о тех
которые должны были погибнуть от потопа: «Будут же дние их лет сто двадесять»......115Глава XXV. О гневе Божием
который не нарушает Его неизменяемого спокойствия никаким возбуждением......116Глава XXVI. О том
что ковчег
который повелено было сделать Ною
во всех отношениях служит образом Христа и Церкви......117Глава XXVII. О ковчеге и потопе
и о том
что нельзя согласиться ни с теми
которые видят в этом одну историю
без аллегорического значения
ни с теми
которые считают все это за одни только образы
отвергая историческую действительность......120Книга шестнадцатая......125Глава I. Встречаются ли после потопа от Ноя до Авраама какие-либо семейства
живущие по Богу......125Глава II. Какой пророческий прообраз был дан в лице сыновей Ноя......126Глава III. О поколениях трех сыновей Ноя......129Глава IV. О разности языков
и о начале Вавилона......133Глава V. О схождении Господа для смешения языка занимавшихся постройкой башни......136Глава VI. В каком смысле нужно понимать разговор
который ведет Бог с ангелом......137Глава VII. Все ли роды бессловесных животных даже на отдаленнейших от земли островах произошли из числа тех
которые сохранены были в ковчеге от истребления потопом......139Глава VIII. От племени ли Адама или сыновей Ноя произошли некоторые странные породы людей......140Глава IX. Следует ли верить
будто низшую часть земли
противоположную той
на которой живем мы
занимают антиподы......143Глава Х. О потомстве Сима
в поколении которого Град Божий по прямой линии доводится до Авраама......144Глава XI. О том
что первоначально в употреблении человеческом был тот язык
который получил название еврейского от Евера
в семействе которого он и сохранился
когда последовало различие в языках......147Глава XII. Об эпохе Авраама
с которого начинается новый порядок святой преемственности......151Глава XIII. Какая могла быть причина тому
что при переселении Фары
когда
оставив халдеев
он перешел в Месопотамию
не упоминается вовсе о сыне его Нахоре......152Глава XIV. О летах Фары
который окончил жизнь свою в Харране......153Глава XV. О времени обетования Аврааму
вследствие которого он по заповеди Божией вышел из Харрана......154Глава XVI. О порядке и свойстве обетований Божиих
высказанных Аврааму......157Глава XVII. О трех знаменитейших царствах языческих
из коих одно
т. е. Ассирийское
превосходило другие своим могуществом уже в то время
когда Авраам родился......158Глава XVIII. О вторичном обращении Божием к Аврааму с речью
в которой обещается ему и семени его земля Ханаанская......160Глава XIX. Об охранении Богом в Египте целомудрия Сары
которую Авраам назвал не женою своею
а сестрою......160Глава XX. О разлучении Лота с Авраамом
которое было решено между ними с сохранением взаимного расположения......161Глава XXI. О третьем обетовании Аврааму
по которому Бог обещал ему и семени его землю Ханаанскую во веки......161Глава XXII. О победе
одержанной Авраамом над врагами Содомлян
когда он и Лота освободил из плена
и получил благословение от священника Мелхиседека......163Глава XXIII. О слове Божием ко Аврааму
которым обещано ему
что потомство его размножится также
как многочисленные звезды; равно и о том
что он был уже оправдан верою
когда еще не принимал обрезания......164Глава XXIV. О значении жертвы
которую повелено было принести Аврааму
когда он настойчиво желал удостовериться в том
чему веровал......165Глава XXV. О служанке Сарры
Агари
которую сама Сарра пожелала сделать наложницею Авраама......169Глава XXVI. Об удостоверении Божии
данном Аврааму
при чем Бог обещал ему
уже старцу
сына от неплодной Сарры
объявил его отцом народов и верность обетования запечатлел таинством обрезания......170Глава XXVII. О мужестком поле
– о том
что если не будет обрезан он в восьмой день
потребится душа его
как разорившая завет Божий......173Глава XXVIII. О перемене имен Авраама и Сарры
которые
будучи неспособны одна по неплодию
а другой по старости
к рождению
получили дар плодородия......175Глава XXIX. О трех мужах
или ангелах
в образе которых Господь явился Аврааму у дуба Мамврийского......177Глава XXX. Об изведении Лота из Содома и об истреблении последнего огнем; об Авимелехе
вожделение которого не могло повредить целомудрию Сарры......179Глава XXXI. О рождении по обетованию Исаака
которому имя дано от смеха обоих родителей......180Глава XXXII. О послушании и вере Авраама
высказавшихся в принесении им на заклание сына
и о смерти Сарры......180Глава XXXIII. О Ревекке
внучке Нахора
взятой Исааком в жену......183Глава XXXIV. Какой смысл в том
что Авраам
по смерти Сарры взял себе в жены Хеттуру......184Глава XXXV. Какое божественное откровение последовало относительно близнецов
когда они были еще в утробе матери
Ревекки......185Глава XXXVI. Об откровении и благословении
которое получил Исаак так же
как и его отец
возлюбленный за заслуги отца же......186Глава XXXVII. О том
что таинственного прообразовали Исав и Иаков......188Глава XXXVIII. О посылке Иакова в Месопотамию
для взятия себе жены; о видении
бывшем ему на пути во сне; о четырех у него женах вместо одной
которой он искал......190Глава XXXIX. Почему Иаков получил название еще Израиля......193Глава XL. Как понимать сказание о том
что Иаков вошел в Египет с семьюдесятью пятью душами
когда большая часть тех
которые упоминаются
родились в последующее время......194Глава XLI. О благословении
которое Иаков перевел на сына своего
Иуду......196Глава XLII. О сыновьях Иосифа
которых Иаков благословил пророческим переложением рук своих......197Глава XLIII. О временах Моисея
Иисуса Навина
Судей
а потом и царей
из которых хотя первым был Саул
но Давид стоит выше всех и по таинству
и по заслугам......198Книга семнадцатая......202Глава I. О временах пророков......202Глава II. В какое время исполнилось обетование Божие о земле Ханаанской
которую плотской Израиль получил в действительное владение......203Глава III. О трояком смысле пророческих изречений
которые относятся то к земному
то к небесному Иерусалиму
то к тому и другому вместе......205Глава IV. О преобразовательном изменении Израильского царства и священства
и о пророчествах
изреченных матерью Самуила Анною
представлявшею собой лицо церкви......208Глава V. О том
что в пророческом духе говорил священнику Илию человек Божий
давая разуметь
что священство
установленное по чину Ааронову
должно упраздниться......218Глава VI. Об иудейском священстве и царстве
которые
хотя и называются установленными на веки
не сохранились; так что под ними разумеются другие священство и царство
которым обещается вечность......224Глава VII. О расторжении царства Израильского
которое прообразует собою постоянное отделение Израиля духовного от Израиля плотского......227Глава VIII. Об обетованиях
данных Давиду в сыне его
которые вовсе не исполнились на Соломоне
но оказываются точнейшим образом исполнившимися на Христе......231Глава IX. О большом сходстве пророчества о Христе
изложенного в восемьдесят восьмом псалме
с теми обетованями
которые даны в книгах Царств словами пророка Нафана......234Глава Х. Совершившееся в царстве земного Иерусалима до такой степени противоречит обетованиям Божиим
что дает понять
что истина обетования относится к славе другого Царя и царства......236Глава XI. О сущности народа Божия
которая через принятие плоти есть во Христе
Едином имевшем власть исторгнуть душу свою из ада......237Глава XII. От чьего лица нужно представлять идущим настойчивое требование исполнения обещаний
о которых в псалме говорится: «Где суть милости твоя древния
Господи»
проч......239Глава XIII. Можно ли приписать исполнение обетования о мире временам
протекшим под управлением Соломона......242Глава XIV. О старательности
с какою Давид приводил в порядок псалмы......243Глава XV. Нужно ли
соответственно последовательному ходу этого исследования
приводить все пророчества о Христе и о Церкви
какие излагаются в псалмах......245Глава XVI. О том
что прямо или в переносном смысле говорится в сорок четвертом псалме относительно Христа и Церкви......245Глава XVII. О том
что в псалме сто девятом относится к священству Христа
а в псалме двадцать первом к страданиям Его......250Глава XVIII. О псалме третьем
сороковом
пятнадцатом и шестьдесят седьмом
в которых предсказывается смерть и воскресение Господа......252Глава XIX. О псалме шестьдесят восьмом
в котором выставляется на вид упорное неверие иудеев......255Глава XX. О царствовании и заслугах Давида
и о сыне его Соломоне
и о тех относящихся ко Христу пророчествах
которые находятся или в книгах
присоединяемых к написанным Соломоном
или в тех
которые его несомненно......256Глава XXI. О царях после Соломона как в Иудее
так и в Израиле......260Глава XXII. Об Иеровоаме
осквернившем нечестием идолопоклонства подданый ему народ
в котором впрочем Бог не перестал и пророков воздвигать и многих от преступления идолопоклонства оберегать......261Глава XXIII. О неодинаковом состоянии того и другого еврейского царства
пока оба народа не были в разные времена отведены в плен; о возвращении потом Иуды в свое царство
в последнее время перешедшее во власть римлян......262Глава XXIV. О пророках
или бывших последними у иудеев
или о таких
которые по свидетельству евангельской истории соприкасались времени рождения Христова......263Книга восемнадцатая......265Глава I. О том
что было сказано в предыдущих семнадцати книгах
доведенных до времени Спасителя......265Глава II. О царях и эпохах земного града
с которыми совпадают хронологические даты о жизни святых
начиная с рождения Авраама......266Глава III. При каких царях ассирийских и сикионских у столетнего Авраама по обетованию родился Исаак
а у шестидесятилетнего Исаака от Ревекки произошли близнецы Исав и Иаков......269Глава IV. О временах Иакова и сына его Иосифа......270Глава V. О царе аргосском Аписе
которого египтяне под именем Сераписа почтили божескими почестями......271Глава VI. При каких царях аргосском и ассирийском Иаков умер в Египте......273Глава VII. Во время каких царей умер в Египте Иосиф......273Глава VIII. Во время каких царей родился Моисей и религия каких богов возникла в то же время......274Глава IX. Когда построен город афинян и какую причину его названия приводит Варрон......276Глава Х. Что Варрон передает о названии Ареопага и о потопе Девкалиона......277Глава XI. Когда Моисей извел народ из Египта
и при каких царях умер преемник Моисея Иисус Навин......279Глава XII. О культах ложных богов
установленных греческими царями в промежуток времени от исхода Израиля из Египта до смерти Иисуса Навина......280Глава XIII. Какие басни измышлены в то время
когда евреями начали управлять Судии......282Глава XIV. О поэтах-теологах......285Глава XV. О падении Аргосского царства
во время которого Пик
сын Сатурна
первый принял отцовское царство у лавретян......285Глава XVI. О Диомеде
который после разрушения Трои был причислен к богам и спутники которого
говорят
превращены были в птиц......287Глава XVII. Что думал Варрон о невероятных превращениях людей......288Глава XVIII. Что нужно думать о превращениях
которые совершались с людьми видимо искусством демонским......288Глава XIX. О том
что Эней прибыл в Италию в то время
когда у евреев начальствовал судия Лабдон......292Глава XX. О преемстве царского сана у израильтян после времен Судей......293Глава XXI. О царях Лациума
из которых первый Эней и двенадцатый Авентин причислены к богам......294Глава XXII. О том
что Рим основан был в то время
когда Ассирийское царство прекратилось и когда в Иудее царствовал Иезекия......295Глава XXIII. О сивилле Эритрейской
которая в числе других сивилл считается за давшую многие совершенно ясные предсказания о Христе......297Глава XXIV. О том
что в царствование Ромула славились семь мудрецов
что в это время десять колен
называемые Израилем
отведены были в плен Вавилонский
и что Ромул после смерти удостоен был божеской почести......301Глава XXV. Какие философы славились в царствование римского царя Тарквиния Древнего и еврейского Седекии
когда Иерусалим был взят и храм разрушен......302Глава XXVI. О том
что в то время
когда по истечении семидесяти лет окончился плен иудеев
освободились и римляне от царской власти......303Глава XXVII. О временах пророков
пророчества которых изложены в книгах
и которые многое говорили о призвании язычников в то время
когда началось Римское государство и окончилось Ассирийское......304Глава XXVIII. О том
что в пророчествах Осии и Амоса относится к Евангелию Христа......305Глава XXIX. Что предсказано о Христе и о Церкви Исаиею......307Глава XXX. Что в пророчествах Михея
Ионы и Иоиля имеет отношение к новому завету......309Глава XXXI. Какие пророчества о спасении мира во Христе находятся у Авдия
Наума и Аввакума......310Глава XXXII. О пророчестве
содержащемся в молитве и песне Аввакума......312Глава XXXIII. Что в пророческом Духе предсказали о Христе и призвании язычников Иеремия и Софония......316Глава XXXIV. О пророчестве Даниила и Иезекииля
относящемся ко Христу и Церкви......318Глава XXXV. О предсказаниях трех пророков
именно Агея
Захарии и Малахии......319Глава XXXVI. Об Ездре и Маккавейских книгах......323Глава XXXVII. О том
что авторитет пророков древнее самых первых зачатков языческой философии......324Глава XXXVIII. О том
что некоторые писания святых не внесены в церковный канон по причине их крайней древности
из опасения
чтобы по поводу их к истинному не примешалось ложное......326Глава XXXIX. О еврейской письменности
которая никогда не была чужда еврейскому языку......328Глава ХL. О лживейшей хвастливости египтян
которые древность своей науки определяют сотнями тысяч лет......329Глава ХLI. О разногласиях в философских мнениях и о согласии канонических писаний
содержимых Церковью......330Глава ХLII. По какому домостроительству божественного промысла священные писания ветхого завета переведены были с еврейского языка на греческий
чтобы сделаться известными всем народам......334Глава ХLIII. Об авторитете семидесяти переводчиков
который по сохранившимся в нем красотам еврейского стиля должен быть предпочитаем всем другим переводам......335Глава ХLIV. Что нужно думать о погибели ниневитян
наступление которой по еврейскому тексту предвозвещается по истечении сорока дней
а по Семидесяти ограничивается трехдневным сроком......339Глава ХLV. О том
что по возобновлении храма иудеи перестали иметь пророков и до самого Рождества Христова подвергались постоянным бедствиям
подтверждавшим
что пророками обещано было построение иного храма......341Глава ХLVI. О рождении нашего Спасителя
вследствие чего Слово стало плотию
и о рассеянии иудеев среди всех народов
как было предсказано пророками......344Глава ХLVII. Были ли до христианства вне израильского народа такие
которые принадлежали бы к обществу Небесного Града......346Глава ХLVIII. О том
что пророчество Аггея
предсказавшего
что будет дом Божий славнее
чем прежде
исполнилось не на возобновлении храма
а на Церкви Христовой......348Глава XLIX. О безразличном увеличении состава Церкви
в которой в настоящем веке к избранным примешиваются многие и отверженные......349Глава L. О проповеди Евангелия
которая стала славнее и могущественнее вследствие страдания проповедников......351Глава LI. О том
что кафолическая вера укрепляется и от разномыслий еретических......352Глава LII. Следует ли думать
как полагают некоторые
что после десяти гонений
которые были
не будет уже ни одного
кроме одиннадцатого
которое имеет быть во время самого антихриста......355Глава LIII. О времени последнего гонения......357Глава LIV. О бессмысленнейшей лжи язычников
будто христианская религия будет существовать не свыше трехсот шестидесяти пяти лет......360