Магазинов: 1, Цена: от 218 руб. посмотреть все

Представляем книгу свт. Феофана Затворника, в которой он поднимает очень важную тему сохранения истин Православной веры.

  My-Shop - 218 руб.

Архиепископ Аверкий (Таушев) Провозвестник
кары Божией русскому народу. (К 70-летию
преставления епископа Феофана Затворника)
Святитель Феофан Затворник
О Православии с предостережениями от
погрешений против него
1. В чем Православие, и как блюсти
и поддерживать его
2. Полное начертание православной истины
и указание уклонений от него
3. Указание, что у нас и исповедание веры,
и правила жизни, и благодатное освящение, и
пастырское руководство - те же самые, как
учреждены Господом чрез апостолов,
и увещание не уклоняться от сего
4. Истинное исповедание христианское состоит в
том, чтоб исповедать Иисуса Христа Богом
вседушно - умом, волею и сердцем, - и где нет
этого, там арианство
5. В день сошествия Святого Духа человечество
впервые по падении дохнуло Духом Святым и
дышит им. В Церкви Православной дыхание это
полно, а у других неполно или совсем отсутствует
6. Общий строй жизни, требуемой православием
как условие спасения
7. Предостережение от увлечений новизнами
8. Богословие святого апостола и евангелиста
Иоанна Богослова - норма православного
исповедания
9. Покорение ума под иго веры - охрана
Православия
10. О неизменности православного исповедания
11. Увещание стоять в православной истине,
несмотря на наплыв ложных воззрений
12. Что значит в православном христианстве -
тещи и неподвижну быть
13. Прочность благоденствия государства не в
благонравии только,
но и в Православии
14. В христианстве ничего не следует изменять,
подчиняясь духу времени, но должно строго
держаться всего, как изначала заповедано, не ища
льготностей
15. Основа православия в единомыслии; начало его
- что всегда, всеми и всюду было исповедуемо;
крепость и стойкость - в ведении истины
16. Раскол - не старина, а новшество
17. Предостережение от расколоучителей
18. Общие предостережения от соблазнов в
деле веры, жизни и благочестия
19. Истинное ведение христианства почерпается
из жизни христианской
20. Вступили в Церковь? - Держитесь Церкви;
инаго спасения нет
21. Держитесь Церкви, - живите в духе ее, и
спасетесь; от льстивых же учителей отвращайте
слух
22. Благоденствие от благословения Божия,
подаемого за веру и благочестие. Как неверие и
раскол губят веру и благочестие, то от них надо
всячески беречься
23. Раскольники не могут исполнить условий
спасения, а то, чем они хотели заменить
недостающее, никакой силы и цены
не имеет
24. Владимир, как губернский город, должен быть
примером для всех в губернии -
и в ведении истин христианских, и в доброй жизни
христианской, и в благочестии христианском
25. Как всякий может уяснить себе догматы
Символа веры посредством чтения для
предотвращения злого влияния льстивых
лжеучителей
26. Как неумеющему читать можно успеть в
уяснении догматов, внимая в церкви поемому,
читаемому и действуемому
27. Пример, как из дневных чтений в церкви
извлекать себе уроки ведения и жизни
христианской
28. Другой подобный пример
29. Сетование по поводу слухов, будто, живя
среди православных, нельзя спастись
30. Святая вера наша, друг-друго-приимательно
хранимая, есть слава наша и нашего благоденствия
основание
31. Наше отношение к слову Божию
как несомненно истинному
32. Как усвоять слово Божие
33. Начала веры в жизни христианской должно
хранить неподвижными

Затворник Ф.
Феофан Затворник, родившийся в Орловской губернии 10 января 1815 года, был одним из самых знаменитых святителей и подвижников Православной Церкви. Он оставил потомкам в качестве наследия немалое количество своих духовных писаний. Живя в семье священника, будущий богослов с детских лет воспитывался в религиозной среде.
Весь жизненный путь Феофана Затворника продолжался под покровом христианства. Святитель получил исчерпывающее духовно-богословское образование. Его церковное обучение началось в расположенном в Ливнах духовном училище. Затем Феофан поступил в Орловскую духовную семинарию. По окончании этого учебного заведения (1837 год), будущий святитель стал воспитанником Киевской духовной академии. Завершив обучение в академии, Георгий Говоров принял монашеский обет с именем Феофан. В дальнейшем он служил в Санкт-Петербургской духовной академии в качестве профессора и помощника инспектора.
32-летний Феофан Затворник отправился с Русской Духовной Миссией в Иерусалим. Он не только побывал в святых местах, но и нанес визит в обители монахов, разговаривал со старцами Афона, а также, используя старинные рукописи, занимался изучением писаний, принадлежащих перу святых отцов Церкви (для этих целей святителю пришлось прибегнуть к обучению греческому и иным языкам). Спустя 7 лет св. Феофан вернулся на преподавательскую службу в духовной академии Петербурга, после чего он получил должность ректора. В 1856 году святитель Феофан Затворник стал настоятелем константинопольской посольской церкви. На следующий год его назначили ректором Санкт-Петербургской духовной академии.