Комплект 4-х книг \"Герои и воины\". 1. С.П. Кершоу \"Путеводитель по греческой мифологии\" Известный британский ученый Стивен П. Кершоу предлагает в своей книге не только новый и оригинальный взгляд на мифы Древней Греции, но и показывает, какое влияние эти мифы оказали на развитие западной культуры, литературы и искусства - от Возрождения до наших дней. 2. Т. Карлейль \"Герои, почитание героев и героическое в истории\". Культ героизма, божественное предначертание, право отдельных людей распоряжаться судьбами миллионов - таковы темы основных исторических произведений Томаса Карлейля, ученого викторианской эпохи искренне верившего в то, что человечество обязано прогрессом не столько народным массам, сколько исключительным личностям. 3. Л. Гумилев \"Ритмы Евразии: Эпохи и цивилизации\". В важнейшем своем труде Лев Николаевич Гумилев, следуя путем своих предшественников-евразийцев, доказывает идею сосуществования народов на территории России - как особого исторического и географического мира, вводит понятие пассионарности - способности и стремлению к преобразованиям, когда \"индивид во имя реализации своей мечты или идеи готов идти на риск, не уравновешенный инстинктом личного или видового самосохранения, и может пожертвовать собой ради поставленной цели, в том числе и иллюзорной\", т.е. стать героем. 4. Н. Макьявелли \"О военном искусстве. Сочинения исторические и политические\". Мысли, идеи и теории, высказанные гениальным флорентийцем Никколо Макьявелли еще в XVI веке, настолько глубоки, что охватываю не только военную теорию и роль личности полководца в сражении, но и самые разные аспекты человеческой жизни.

Путеводитель по греческой мифологии
Герои, почитание героев и героическое в истории
Ритмы Евразии: Эпохи и цивилизации
О военном искусстве. Сочинения исторические и
политические

Гумилев Л.Н.
Русский учёный, историк-этнолог, поэт, переводчик с персидского языка. Основоположник пассионарной теории этногенеза. Сын Анны Ахматовой и Николая Гумилева. Родился в Петербурге. В 1930 году пытался поступить в Ленинградский университет, но не был допущен к экзаменам как "сын врага народа". Участвовал в нескольких геологических экспедициях в Саяны и на Памир. В1934 году все же сумел поступить в университет на восточное отделение, но год спустя был арестован за "недонесение" - и вышел из тюрьмы лишь после неоднократных обращений А. А. Ахматовой в различные инстанции. В университете Гумилева восстановили в 1937 году, а через год снова арестовали, дали пять лет в колонии строгого режима и отправили строить Беломоро-Балтийский канал, откуда его вскоре перевели в Норильский ГУЛАГ. В 1943 году, по истечении срока, Гумилев пытался уйти на фронт, но попал в армию лишь в 1944 году и оказался в штрафбате, в составе которого брал Берлин. В 1946 году защитил диплом и поступил в аспирантуру, а в 1948 году был снова арестован за "подрывную деятельность" и приговорен к десяти годам тюрьмы. В 1956 году дело было закрыто "за недоказанностью улик", Гумилев вернулся в Ленинград и через несколько лет защитил докторскую диссертацию, в 1967 году опубликованную под названием "Древние тюрки". С 1956 года и вплоть до ухода на пенсию (1986) он читал лекции на географическом факультете университета. В 1974 году защитил вторую докторскую диссертацию ("Этногенез и биосфера Земли", опубл. 1989). Впрочем, официальной советской наукой идеи Гумилева отвергались, его книги запрещались к изданию. Признание наступило лишь с "перестройкой", плодов которой Гумилев уже не увидел. Он скончался в 1992 году и был похоронен в Александро-Невской лавре.

Макиавелли Н.
Итальянский мыслитель, писатель, политический деятель (занимал во Флоренции пост государственного секретаря). Выступал сторонником сильной государственной власти, допуская в случае необходимости использование любых средств для её укрепления («Князь», опубликован в 1532 году). Автор военно-теоретических трудов. Типичный представитель гуманизма — светского мировоззрения эпохи Возрождения. Автор идеи о всеобщей воинской обязанности (в трактате «О военном искусстве» призывал к переходу от наёмной к набираемой по призыву из граждан государства армии). В работах «Государь» и «Рассуждения на первую декаду Тита Ливия» Макиавелли рассматривает государство как политическое состояние общества: отношение властвующих и подвластных, наличие соответствующим образом устроенной, организованной политической власти, учреждений, законов. Макиавелли называет политику «опытной наукой», которая разъясняет прошлое, руководит настоящим и способна прогнозировать будущее.