Перси Биши Шелли (1792-1822) - замечательный английский поэт-романтик. Он считал, что цель поэзии - созидание красоты. При этом, утверждал Шелли, поэзия неотделима от жизни: в красоте скрыта польза, ибо красота жизни служит нравственному совершенствованию людей. В сборник вошли стихи разных лет, поэмы \"Маскарад Анархии\", \"Королева Маб\" (фрагменты), \"Адонаис\", \"Атласская фея\", драмы \"Прометей освобожденный\", \"Ченчи\", \"Эллада\", \"Карл Первый\".

Б. Колесников. Перси Биши Шелли
СТИХИ
1808-1816 годы
Изменчивость. Перевод К. Бальмонта
Летний вечер на кладбище. Перевод В с.
Рождественского
К Мэри Уоллстонкрафт Годвин. Перевод П.
Ювенской
Вордсворту. Перевод Б. Томашевского
Песня ирландцев. Перевод Б. Колесникова
Ирландия. Перевод Б. Колесникова
1817 год
Констанции. Перевод Б. Лейтина
Лорду-канцлеру. Перевод Б. Лейтина
Igniculus desiderii. Перевод К. Йемена
Озимандия. Перевод К. Бальмонта
1818 год
Перевал через Апеннины. Перевод Вс.
Рождественского
К Мэри. Перевод М. Касаткина
Стансы, написанные близ Неаполя в часы уныния.
Перевод К Бальмонта
Сонет. Перевод К. Чемена
1819 год
Строки, написанные во время правления Кэстльри.
Перевод К Бальмонта
Мужам Англии. Перевод С. Маршака
На двух политических деятелей 1819 года.
Перевод К. Чемена
К британцам. Перевод К Бальмонта
Новый национальный гимн. Перевод К. Бальмонта
Англия в 1819 году. Перевод С. Богуславского
Песнь к защитникам свободы. Перевод К.
Бальмонта
Ода западному ветру. Перевод Б. Пастернака
Индийская мелодия. Перевод К. Бальмонта
Философия любви. Перевод Б. Томашевского
Духовный союз. Перевод К. Йемена
К Софии. Перевод К. Йемена
Вино шиповника. Перевод К. Йемена
Приглашение. Перевод М. Касаткина
1820 год
Облако. Перевод В. Левика
Жаворонку. Перевод К. Йемена
Песнь Прозерпины. Перевод С. Боброва
Гимн Пана. Перевод В. Левика
Аретуза. Перевод К. Йемена
Два духа. Перевод К. Бальмонта
Ущербная луна. Перевод К. Йемена
Свобода. Перевод К, Бальмонта
Лето и зима. Перевод С. Маршака
Странники мира. Перевод К. Бальмонта
Доброй ночи. Перевод К- Йемена
Орфей. Перевод Вс. Рождественского
Минувшие дни. Перевод К. Бальмонта
Дух Мильтона. Перевод К. Йемена
1821 год
Плач об умершем годе. Перевод С Маршака
Время. Перевод К. Йемена
Подражание арабскому. Перевод К Бальмонта
Песня. Перевод К. Йемена
Изменчивость (Цветок, смеющийся сейчас...).
Перевод К. Йемена
Государственное величие. Перевод К. Йемена
Жалоба. Перевод К. Йемена
Свадебная песня. Перевод К. Йемена
Вечер. Перевод Д. Орловской
Музыка. Перевод К. Йемена
Завтра. Перевод Б. Гиленсона
На увядшую сирень. Перевод Б. Гиленсона
Я погибаю от любви. Перевод К. Йемена
Засада. Перевод К. Йемена
1822 год
Строки (Если лампа разбилась...). Перевод К,
Йемена
К Джен. Перевод К. Йемена
Островок. Перевод К. Бальмонта
Я ждал от жизни... Перевод К, Йемена
Подобно сновиденью... Перевод К. Йемена
"Тоскует птица о любви своей...". Перевод С.
Маршака
поэмы
Королева Маб (Фрагменты). Перевод К, Чемена . .
Маскарад Анархии. Перевод К. Бальмонта
Атласская фея. Перевод К. Чемена
Адонаис Перевод К. Чемена
ДРАМЫ
Прометей освобожденный. Перевод К. Чемена
Ченчи. Перевод Л. Шифферса
Эллада. Перевод К. Чемена
Карл Первый. Перевод Б. Лейтина
Примечания Б. Колесникова

Шелли П.
Родился 4 августа 1792г. в Филд-Плейс (графство Суссекс), был старшим из семерых детей состоятельного землевладельца Т.Шелли, впоследствии возведенного в баронеты. 1810 – поступает в Юниверсити-колледж Оксфордского университета. Он много читает, интересуется логикой, этикой, метафизикой и критикой христианства и знакомится дружбу с Т.Дж.Хоггом (1792-1862), который разделяет многие его увлечения, хотя и уступает в остроте ума. Анонимно публикует роман «Застроцци», написанный в манере готического романа и сборники стихов «Посмертные отрывки Маргарет Николсон» (Posthumous Fragments of Margaret Nicholson) и «Оригинальная поэзия Виктора и Казиры» (Original Poetry by Victor and Cazire, совместно с сестрой Элизабет). 1811 – Шелли и Хогг анонимно выпускают брошюру под названием «Необходимость атеизма» (The Necessity of Atheism), в которой утверждают, что бытие Божие нельзя обосновать рационально. 25 марта 1811 их исключают за упорное нежелание ни признать своё авторство, ни отказаться от него. В этом же году Шелли анонимно публикует роман «Сент-Ирвин» (St. Irvin), также как и «Застроцции» написанный в манере готического романа. Вскоре Шелли бежит из дома вместе с 16-летней Гарриет Уэстбрук (вскоре он женится на ней в Эдинбурге). Он колесит по Шотландии, Ирландии и Уэльсу, нигде не задерживаясь подолгу, по-прежнему много читает и с мыслью о близящемся освобождении человечества одну за другой публикует брошюры. Как и ранние произведения, проза Шелли этого периода имеет политический и антирелигиозный характер. 1812 – Шелли знакомится с автором «Исследования о политической справедливости» У.Годвином и философом Дж.Ф.Ньютоном, разрабатывавшим далекие от канонических теории религии и морали; каждый из них оказал огромное влияние на мировоззрение Шелли и в известной степени на всю его дальнейшую жизнь. В Ирландии Шелли принимает участие в движении за независимость, публикует публицистические работы «Обращение к ирландскому народу» (An Address to the Irish People), призывающую ирландцев организоваться и вести борьбу политическими методами, и «Декларацию прав» (Declaration of Rights), многие положения которой были вдохновлены американской «Декларацией независимости». 1813 – первое значительное произведение Шелли – изданная анонимно философская поэма «Королева Маб» (Queen Mab), написанная в традиционной для английской поэзии форме «видений» (Ленгленд, Э.Спенсер, Дж.Мильтон). «Королева Маб» – это оптимистический трактат в стихах, излагающий с достаточной полнотой взгляды Шелли на причины социальных бед и пути их устранения. 1814 – Шелли знакомится с Мэри Уолстонкрафт Годвин, дочерью его почитаемого наставника в философии, что приводит к окончательному разрыву с Гарриет, отношения с которой уже давно напряженные, несмотря на рождение в 1813г. дочери Ианты. Шелли и Мэри уезжают во Францию, оттуда в Швейцарию. В результате преждевременных родов Гарриет в декабре у Шелли появляется сын Чарлз. Через три месяца и у Мэри рождается ребёнок (он умер в младенчестве). 1815 – написана поэма «Аластор, или Дух одиночества» (Alastor; or The Spirit of Solitude, опубл. 1816г.), написанная белым стихом. Она полна отголосков поэзии У.Вордсворта и развивает характерный для романтизма мотив тщетного стремления юного мыслителя к воссоединению с призрачной идеальной девой. 1816 – когда Шелли и Мэри гостят у Байрона в Швейцарии, Шелли пишет абстрактно–философский «Гимн Интеллектуальной Красоте» и пантеистический «Монблан». В этом же году у Мэри рождается сын Уильям, а Гарриет кончает жизнь самоубийством, после чего буквально в эти же дни, 30 декабря, Шелли и Мэри женятся. 1817 – поэма «Лаон и Цитна» (Laon and Cythna), впоследствии переименованная в «Восстание Ислама» (The Revolt of Islam, 1818), написана спенсеровой строфой и повествует о влюбленной паре, которая бросает вызов общественным установлениям и политической тирании. В это время Шелли болеет, борется с нуждой и пребывает в подавленном состоянии. Суд отказывает отдать ему детей Гарриет на воспитание. Он принимает под свой кров и опеку сестру Мэри Клер Клермонт, родившую от Байрона внебрачную дочь, и с появлением на свет в октябре дочери Клары в пятый раз становится отцом. 1818 – Шелли помогает Мэри писать «Франкенштейна». Сам он пишет повествовательную поэму «Розалинда и Елена» (опубл. 1819г.). Вскоре семья уезжает в Италию, где продолжает вести кочевой образ жизни. В Венеции умирает дочь Клара; в Неаполе Шелли удочеряет младенца Елену – она прожила пять месяцев; в Риме умирает сын Уильям; во Флоренции Мэри рожает четвертого ребенка, Перси. 1819 – лирическая драма «Освобожденный Прометей» (Prometheus Unbound, опубл. 1820), в которой Шелли в основном опирается на сюжет древнегреческого трагика Эсхила, но радикально переделывает его, изменив побудительные мотивы, движущие героями. Под пером Шелли античная трагедия преобразуется в типичную романтическую драму преступления и наказания, раскаяния и духовного воскресения, в нравственное исследование самой возможности искупления. В этом же году написана пятиактная, в манере Шекспира, драма в белых стихах «Ченчи» (The Cenci), на сюжет из истории Рима эпохи Возрождения, наглядно раскрывающая концепцию трагедии у Шелли: попытка сберечь душу при непрестанном давлении со стороны разложившегося общества неизбежно калечит людей нравственно – за исключением «немногих душ святых». Здесь, как и в «Освобождённом Прометее», поднимается тема оправданности насилия в борьбе со злом. Также написана политическая аллегория-поучение «Маскарад Анархии» (The Masque of Anarchy). 1819 – написаны «Оды к Западному ветру» (опубл. 1820), где Западный Ветер, характерный для Шелли символ вечной Изменчивости – как природы, так и общества, олицетворяет будущее изменение мира. Написана сатирическая поэма «Питер Белл Третий» (Peter Bell the Third, опубл. посмертно) – гневное обличение английского поэта–романтика У.Вордсворта за его измену свободомыслию 1820 – написаны стихотворение «К жаворонку», в котором Шелли воспевает природную непосредственность, противопоставляя её книжной мудрости и философские стихотворения на мифологическую тему, в которых ярко проявляется пантеизм Шелли «Гимн Аполлону» (опубл. 1824) и «Гимн Пану» (опубл. 1824). Также созданы «Царь Эдип, или Тиран–толстоног» (Oedipus Tyrannus, or Swellfoot the Tyrant, 1820) – «аристофановская» комедия на тему скандального разрыва короля Георга IV с королевой Каролиной и мифологическая поэма «Атласская колдунья» (The Witch of Atlas). 1820-1822 – семья Шелли живёт в Пизе. 1821 – написаны элегия на смерть Джона Китса «Адонаис» (Adonais), лирическая драма «Эллада» (Hellas), прославляющая восстание греков против турецкого владычества. 1822 – Шелли работает над поэмой «Триумф жизни» (The Triumph of Life, незаверш.), где пытается изложить своего рода духовную историю западной цивилизации. Форма «видения», некоторые мотивы и образы поэмы заимствованы у Данте, и система стихосложения свидетельствует о том, что Шелли овладел мастерством терцины. Кроме того, Шелли вступает в литературную дискуссию, поводом для которой служит выступление романиста и поэта Т.Л.Пикока, занимавшего в отношении Шелли своеобразную позицию друга-оппонента. Результатом этой дискуссии становится трактат Шелли «Защита поэзии» (A Defence of Poetry, опубл. 1840), название которого повторяет сочинение поэта эпохи Возрождения Филипа Сидни. В нём Шелли выражает характерный для романтической эпохи взгляд на поэзию как целостное учение о мире, объединяющее любые иные формы знания. Здесь сформулировано эстетическое кредо Шелли: цель поэзии – в созидании красоты, а красота поэзии служит нравственному совершенствованию людей. Поэзия несовместима с себялюбием и алчностью, поэтому особую роль она играет в «тёмные времена», когда она становится «источником прекрасного, великодушного и истинного». 8 июля 1822 – Шелли, его друг лейтенант Э.Э.Уильямс и матрос Ч.Вивиан отправляются из Ливорно на новой парусной шлюпке Шелли «Дон Жуан» на прогулку вдоль побережья. Во второй половине дня налетел шторм. Сильно покалеченные тела Шелли, Уильямса и Вивиана через некоторое время прибило к берегу. Лорд Байрон, Ли Хант и Э.Дж.Трелони 13 августа торжественно сожгли на костре тела Шелли и Уильямса. 1823 – прах Шелли захоронили на протестантском кладбище в Риме, рядом с могилой погребенного незадолго до того Д. Китса.