Опираясь на христианские и нехристианские конфессии в повседневных делах управления, власти Российской империи в то же самое время соперничали с главами религиозных сообществ за духовную лояльность населения. В монографии М. Долбилова сплетение опеки и репрессии, дисциплинирования и дискредитации в имперской конфессиональной инженерии рассматривается с разных точек зрения. Прежде всего — в его взаимосвязи с политикой русификации, которая проводилась в обширном, этнически пестром Северо-Западном крае накануне и после Январского восстания 1863 года. Царская веротерпимость была ограниченным ресурсом, который постоянно перераспределялся между конфессиями. Почему гонения на католиков так и не увенчались отказом католичеству в высоком статусе среди «иностранных вероисповеданий» империи? Каким образом юдофобия, присущая многим чиновникам, сочеталась с попытками приспособить систему государственного образования для евреев к традиционной религиозности? Поиску ответов на эти и другие вопросы, сфокусированные на отношениях государства, религии и национализма, посвящена данная книга.

ВВЕДЕНИЕГлава 1. ПОЛИТИЗАЦИЯ РЕЛИГИОЗНОСТИ: ОСНОВАНИЯ И АНТИНОМИИ КОНФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ ИМПЕРИИДисциплинирование и дискредитация как парадигмы конфессиональной политикиУправление «иностранными исповеданиями»Глава 2. НИКОЛАЕВСКАЯ КОНФЕССИОНАЛИЗАЦИЯ: СЧАСТЛИВЫЕ УНИАТЫ
ОБИЖЕННЫЕ КАТОЛИКИ?Иозефинизм vs национализм при отмене греко-униатской церкви в РоссииМежду имперским порядком и католическим каноном: Конкордат 1847 годаГлава 3. ДВУСМЫСЛЕННАЯ ВЕРОТЕРПИМОСТЬ: ОПРЕДЕЛЕНИЕ СФЕРЫ «ДУХОВНО-АД МИНИСТРАТИВНЫХ ДЕЛ» В НАЧАЛЕ ПРАВЛЕНИЯ АЛЕКСАНДРА IIОслабление вмешательства в религиозные делаРиторика самоуничижения «господствующей веры» на фоне проблем православия в Западном крае«Чисто духовные дела» и дела «духовно-административные»: Попытка разграниченияНовая веротерпимость на практике: Случай католиковГлава 4. ВЛАСТЬ ПЕРЕД ЛИЦОМ ЭТНИЧЕСКОГО МНОГООБРАЗИЯ: ПОИСК РУССКОСТИ В СЕВЕРО-ЗАПАДНОМ КРАЕ В 1856—1863 годахВызревание официальной программы деполонизации в первые годы александровского правленияОбособление ради единства: эксперименты над этнокультурной идентичностью в начале 1860-х годовЗападная Россия в символической географии и социальной топографии М.О. Кояловича. Западнорусскость и украинофильствоГлава 5. ЛОГИКА КАТОЛИКОФОБИИ: ОТ М.Н. МУРАВЬЕВА К К.П. КАУФМАНУКто и почему боялся католицизма?Кредо и кругозор российских католикофобовПрактика: Муравьевская прелюдияПравославные ревизоры католицизмаГлава 6. ДИСКРЕДИТАЦИЯ КАТОЛИЦИЗМА: ПРОТИВОСТОЯНИЕ И КОМПРОМИССЫ (1866 — НАЧАЛО 1870-х годов)Казус А.В. Рачинского: «Чувствую лихорадочной потребности борьбы с латинством»Регламентация набожностиАргументы рассудка и памяти в споре о святынеСветский вызов духовному авторитету: проект «дефанатизации» духовенства
«шахматная партия» с епископомГлава 7. «ЦАРСКАЯ ВЕРА»: МАССОВЫЕ ОБРАЩЕНИЯ КАТОЛИКОВ В ПРАВОСЛАВИЕРелигиозные обращения как подтверждение политической лояльностиПроповедь православия «именем Правительства»Организация и процедура переходов в «царскую веру»Миссионерское насилие и репутация бюрократов«Латинство разлагается»?Глава 8. РУССКИЙ КАТОЛИК И ЗАПАДНОРУСС: СТОЛКНОВЕНИЕ ПРОЕКТИРУЕМЫХ ИДЕНТИЧНОСТЕЙРусский язык в дополнительном католическом богослужении: pro et contraЗападнорусскость в противоречивых истолкованиях: самобытность
«белоруссофильство»
«сепаратизм». Коялович против КатковаЧиновничья Западная Россия. «Клерикалы» Виленского учебного округа под огнем критикиГлава 9. «ОЧИЩЕНИЕ» ИУДАИЗМА: СИСТЕМА ОТДЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ДЛЯ ЕВРЕЕВ В КОНФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКЕКонфессиональное измерение «еврейского вопроса» в РоссииНародные школы для евреев в Виленском учебном округе: ставка на русский языкП.А. Бессонов в Вильне: Опасения германизации российских евреев«Очищение» иудаизма: Новые задачи отдельной системы еврейского образования«Кагаломания» Я.А. Брафмана в чиновничьем прочтенииСтрасти по еврейским училищамГлава 10. KULTURKAMPF НА МИНЩИНЕ: БОРЬБА ВЛАСТЕЙ ЗА РУСИФИКАЦИЮ КАТОЛИЧЕСКОГО БОГОСЛУЖЕНИЯ (1870—1880)Упразднение Минской римско-католической епархииВведение русского языка: принцип добровольности и процедурные ограниченияПопытки открытого противостояния деполонизации костелаКсендз Фердинанд Сенчиковский: методы введения русского языка
теория «фанатизма»Реакция католической паствы — протест национальный или религиозный?Автопортрет Сенчиковского: праведный католик
православный в душеKulturkampf по-бисмарковски и по-романовскиУчреждение должности визитатора и проблема канонической санкции русскоязычного богослуженияДеморализация ксендзов-русификаторовПровал визитаторов как отрицательный урок конфессиональной инженерии: Взгляд из Вильны и ПетербургаСвобода совести для католиков: Бюрократический фальстартГлава 11. ПРЕНЕБРЕГАЯ ИУДАИЗМОМ: ТИХИЙ ПОВОРОТ К СЕГРЕГАЦИИ ЕВРЕЕВПланы отмены уваровской системы: «оневежествление» или дальнейшее просвещение евреев?Недовоплотившийся призрак: Чиновники начинают бояться еврейского национализмаПроблема религиозного обучения евреев в христианских школахПоследние проекты виленских маскиловЗАКЛЮЧЕНИЕСписок сокращенийСписок картСписок архивных фондовИменной указатель