Женщин русской деревни считали жертвами патриархального уклада и вместе с тем прославляли как образец силы, их также признавали бесценным источником, питавшим великую русскую культуру. Но как они смотрят сами на себя? Как их рассказы и песни говорят об их ценностях, желаниях и мотивах? Собеседницами авторов этого исследования в фольклорных экспедициях, проходивших в российских деревнях, были женщины, принадлежащие к разным советским поколениям: 1899-1916 (до Октябрьской революции), 1917-1929 (до начала тотальной коллективизации деревни) и 1930-1950 (те, чья молодость пришлась на послевоенное время, а период социальной активности на последнее советское двадцатилетие). Различия в судьбах женщин, принадлежащих к этим трем генерациям, значительны, как различны их личный опыт и вынесенные из него жизненные кредо. Актуализация этих различий и составила основную задачу данной монографии. В ней тематизированы наиболее значимые сферы женского знания и дискурса: темы ухаживания и свадьбы, мелодраматизм песенного репертуара и трансгрессивность частушки, магические и религиозные практики, межпоколенченские отношения родства и свойства, отношения с мертвыми. Эти темы рассматриваются на фоне динамики социальных иерархий, определяющей жизнь поколений российского деревни ХХ века.

Благодарности
Введение. Традиция, трансгрессия, компромисс
Традиция, трансгрессия, компромисс
Фольклор в контексте жизни: сюжеты и сценарии
Тендер как коммуникативная стратегия
"Мы" и "я": двойной взгляд и авторская речь
Структура книги
Глава 1. Патриархальные традиции и женское
знание в истории российской фольклористики
Сказка
Былина
Причитания
Песни
Глава 2. Половозрастные статусы и идентичность:
структура
и история
Половозрастные статусы в русской деревне XX
века
Горизонтальные отношения: парни
Горизонтальные отношения: девки
Вертикальные отношения: послушание до и после
свадьбы
Коллективизация и разрушение возрастной
социализации
мужчин
Традиционная социализация женщин
Большуха
Символы статуса большухи: корова
Большуха в советское время
Три поколения советских крестьянок
Первое поколение: 1899-1916
Второе поколение: 1917-1929
Третье поколение: 1930-1950
Глава 3. Субъективность и относительная
идентичность: рассказы деревенских женщин об
ухаживании и замужестве:
Ухаживание и свадьба в двадцатые годы XX века
Личные истории
Культивация агентивности и сфера персонального
Глава 4. Удовольствие, власть и любовь к
мелодраме: певческие традиции XX века и
конструирование женской идентичности
Женское пение: удовольствие, власть и тоска
Возраст и поколение исполнительниц
Мелодраматизм романса и баллады
Конформные тексты
Протестные тексты
Сериалы: обаяние злодейки
Сплетни: мелодраматическая речь
Глава 5. Трансгрессия как коммуникативный акт:
женские частушки
Частушка как коммуникативный акт
Частушка как карнавальная форма
Частушка как сатира: советский контекст
Женские политические частушки в постсоветской
деревне
Глава 6. Магические силы и символические ресурсы
материнства
Материнство как обряд посвящения
Сглаз: доминирование, контроль и доверие в
женской
иерархии
Стать матерью: овладение магическими
практиками защиты и лечения
Роль свекрови
Страх и контроль
Глава 7. Магия, контроль и социальные роли
Власть, знание и трансгрессия
Телесная и пространственная метафоры
подозрения
Социальные драмы снятия порчи
Сценарии, сюжеты и слухи: как наррация
преобразует сообщество
Тендер
Социальная сеть колдовства
Колдовство и религия
Власть и ритуал
Эпилог
Глава 8. Конструирование идентичности в
рассказах о сверхъестественном
Контекст повествований
Рассказ как наставление
Рассказы и тендерная идентичность
Динамический контекст коммуникации: разговор
Глава 9. Смерть, "родители" и практики памяти
Смерть как практика
Культ мертвых
Причетница как посредник
Посвящаемые и посвящающие
Хранительницы памяти
Заключение
Женщины, мужчины и традиция
Власть и передача знаний
Публичное и приватное
Трансгрессия и компромисс
Субъективность
Библиография
Указатель