В учебном пособии, которое является частью курса \"История философии\" и базового курса \"Философия\", раскрывается развитие отечественной философской мысли от Средневековья до наших дней. Особое внимание автор уделяет богатой философскими идеями эпохе середины XIX - начала XX в., когда появились наиболее оригинальные и сложные философские концепции, составившие славу самобытной культуры русского любомудрия. Автор осмысливает также философию советского периода, включая русский марксизм и творчество таких мыслителей, как М.Бахтин и М.Мамардашвили.
Первое издание книги вышло в 2002 г., при подготовке второго издания текст был исправлен и дополнен.

Учебное пособие предназначено для студентов и преподавателей вузов, учащихся и учителей лицеев, всех интересующихся историей философии.

Евлампиев И.И.
Евлампиев Игорь Иванович (р. 4.10.1956) — специалист в области истории русской философии и культуры; доктор философских наук, доцент. Родился в г. Петропавловск-Камчатский. Окончил физический факультет ЛГУ (1980), аспирант философского факультета ЛГУ (1986).
В 1986-1997 гг. работал последовательно ассистентом, старшим преподавателем, доцентом кафедры философии Санкт-Петербургского государственного технологического института (Технического университета).
С 2000 г. работает на кафедре философии Северо-Западной Академии государственной службы. Преподает на философском факультете СПбГУ.
Кандидатская диссертация — «Философское значение формализации физического знания» (1987); докторская диссертация — «Метафизика человека в русской и западноевропейской философии конца XIX - начале ХХ века» (2000).
В своих работах исследует русскую философию XIX-XX вв. в контексте общеевропейского историко-филосфского процесса. Доказывая тесную взаимосвязь исканий русских философов с поисками их западных современников, Евлампиев видит специфику русской философии второй половины XIX — начала ХХ века в стремлении выработать совершенно новую метафизическую модель человека, противостоящую классическим рационалистическим представлениям о человеке.
Особое внимание обращается на постепенное оформление в трудах русских философов начала ХХ века (С. Франка, Л. Карсавина, И. Ильина, Н. Бердяева и др.) принципов «неклассической» метафизики, сходной с той, что была предложена в 20-30-е годы М. Хайдеггером (с его «фундаментальной онтологией»).
Итогом многолетних исследований стала монография «История русской метафизики в XIX-XX веках. Русская философия в поисках Абсолюта» (в 2-х тт., СПб., 2000).