Очередная книга серии "Русь православная" представляет читателям избранные труды святителя Феофана (Георгия Васильевича Говорова), затворника Вышенского, занимающего выдающееся место в истории Русской Церкви, оказавшего влияние на нравственное развитие русского общества. Ему писали тысячи писем со всей России, и он отвечал на вопросы: "как жить?", "в чем смысл жизни?", "можно ли честному человеку один раз слукавить?", "как отвлечь сына от недобрых друзей?", "как правильно молиться Богу?". Те же вопросы занимают и многих наших современников. Владыка Феофан стал подлинным старцем, духовным наставником и руководителем сотен своих духовных сыновей и дочерей. В книгу вошла небольшая часть обширного наследия святителя Феофана: "Путь ко спасению", "Краткие мысли на каждый день года...", "Письма о духовной жизни", а также статьи, дающие представление о жизни святителя и значении его трудов.

А. И. Яковлев. Жизнь и труды святителя Феофана,
затворника Вышенского
ПУТЬ КО СПАСЕНИЮ (Краткий очерк аскетики)
Введение
ОТДЕЛ I. О начале христианской жизни чрез Святое
Крещение, с указанием - как сохранить сию
благодать в период воспитания
Как начинается в нас христианская жизнь?
Как начинается жизнь христианская в Таинстве
Крещения?
ОТДЕЛ II. О начале христианской жизни чрез
покаяние или о покаянии и обращении грешника к
Богу Как начинается христианская жизнь в
Таинстве Покаяния?
1. Состояние грешника
2. Действие Божией благодати
3. Пробуждение грешника от греховного сна
4. Чрезвычайные действия благодати Божией в
возбуждении грешников от сна греховного
5. Обыкновенный порядок стяжания дара
возбудительной благодати
6. Восход до решимости оставить грех и посвятить
себя богоугождению
А. Восход до решимости оставить грех
Б. Восход до обета посвятить себя Богу
7. Облечение силою свыше на дело богоугождения
в Таинствах Покаяния и Причащения
А. Кающемуся изрекается всепрощение в Таинстве
Покаяния
Б. Кающийся приступает к Таинству Святого
Причащения
ОТДЕЛ III. О том, как совершается, зреет и
крепнет в нас христианская жизнь, или то же о
порядке богоугодной жизни
Как совершается, зреет и крепнет в нас
христианская жизнь
1. О хранении духа ревности по Богу
A. Внутрь-пребывание
Б. Зрение другого мира
B. Стояние в чувствах, доведших до решимости
2. Указание упражнений, способствующих к
утверждению в добре душевных и телесных сил
человека
A. Упражнения, способствующие к образованию
душевных сил по духу христианской жизни
Б. Держание тела по духу новой жизни
B. Порядок внешней жизни по духу жизни новой
Г. Благодатные средства воспитания и укрепления
духовной жизни
Д. Приближение к непрерывному говению
3. Правила брани со страстями, или начала
самопротивления
4. Начатки восхождения к живому богообщению
А. Восхождение к Богу
Б. Живое богообщение совершается в состоянии
безмолвия, приводящего к бесстрастию
Святого отца нашего Иоанна Златоустого уроки о
воспитании
КРАТКИЕ МЫСЛИ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ГОДА ПО
ЦЕРКОВНОМУ ЧТЕНИЮ ИЗ СЛОВА БОЖИЯ
Новый год. Обрезание Господне. Святого Василия
Великого
Неделя пред Богоявлением (31 -я)
Богоявление
Неделя по Богояапении (32-я)
Неделя мытаря и фарисея (33-я)
Неделя блудного (34-я)
Неделя мясопустная (35-я)
Сретение
Сыропустная неделя
Неделя первая поста
Неделя вторая поста
Неделя третья поста
Неделя четвертая поста
Неделя пятая поста
Неделя Ваий
Светлое Христово Воскресение
Фомина неделя
Неделя святых жен мироносиц
Неделя о расслабленном
Неделя о Самарянине
Неделя о слепорожденном
Вознесение
Неделя святых Отец
Неделя святой Пятидесятницы
Неделя Всех Святых
Неделя вторая по Пятидесятнице
Неделя третья по Пятидесятнице
Неделя четвертая по Пятидестнице
Неделя пятая по Пятидесятнице
Неделя шестая по Пятидесятнице
Неделя седьмая по Пятидесятнице
Неделя восьмая по Пятидесятнице
Неделя девятая по Пятидесятнице
Неделя десятая но Пятидесятнице
Неделя одиннадцатая по Пятидесятнице
Неделя двенадцатая по Пятидесятнице
Неделя тринадцатая по Пятидесятнице
Неделя четырнадцатая по Пятидесятнице
Неделя пятнадцатая по Пятидесятнице
Неделя шестнадцатая по Пятидесятнице
Неделя семнадцатая по Пятидесятнице
Неделя восемнадцатая по Пятидесятнице
Неделя девятнадцатая по Пятидесятнице
Неделя двадцатая по Пятидесятнице
Неделя двадцать первая по Пятидесятнице
Неделя двадцать вторая по Пятидесятнице
Неделя двадцать третья по Пятидесятнице
Неделя двадцать четвертая по Пятидесятнице
Неделя двадцать пятая по Пятидесятнице
Неделя двадцать шестая по Пятидесятнице
Неделя двадцать седьмая по Пятидесятнице
Неделя двадцать восьмая по Пятидесятнице
Неделя двадцать девятая по Пятидесятнице
Неделя тридцатая по Пятидесятнице
Рождество Христово
ПИСЬМА О ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ
Вместо предисловия
Письмо первое
Письмо второе
Письмо третье
Письмо четвертое
Письмо пятое
Письмо шестое
Письмо седьмое
Письмо восьмое
Письмо девятое
Письмо десятое
Письмо одиннадцатое
Письмо двенадцатое
Письмо тринадцатое
Письмо четырнадцатое
Письмо пятнадцатое
Письмо шестнадцатое
Письмо семнадцатое
Письмо восемнадцатое
Письмо девятнадцатое
Письмо двадцатое
Письмо двадцать первое
Письмо двадцать второе и последнее
Прот. П. Хондзинский. Путь к вершине: святитель
Феофан Затворник и русская аскетика XIX века

Затворник С.
Феофан Затворник. В миру Георгий Васильевич Говоров, российский епископ, богослов, публицист-проповедник. Родился 10 января 1815 года в селе Чернавское Елецкого уезда Орловской губернии. Обучался в Ливенском духовном училище, Орловской семинарии, Киевской духовной академии. В 1841 году, в Киеве принял постриг с именем Феофан, в том же году рукоположен в иеродиакона и иеромонаха. После рукоположения служил инспектором в духовных учебных заведениях, был ректором в Санкт-Петербургской духовной академии. В 1850-х годах неоднократно посещал Палестину в составе русской духовной миссии, а также Константинополь в должности настоятеля посольской церкви. 1 июня 1859 года в Троицком соборе Александро-Невской Лавры была совершена хиротония и наречение святителя Феофана в епископы Тамбовской епархии, затем последовало перемещение на древнюю, более обширную Владимирскую кафедру. В 1866 году епископ Феофан неожиданно подал в Священный Синод прошение об увольнении его на покой с правом пребывания в Вышенской пустыни Тамбовской епархии, которое было вскоре удовлетворено. В 1872 году святитель Феофан ушёл в затвор. Кроме трудов, он вёл огромную переписку с людьми. Ежедневно почта приносила от 20 до 40 писем, при этом епископ Феофан обязательно отвечал на каждое из них. Феофан Затворник Вышенский скончался 19 января 1894 года в праздник Крещения Господня. На Поместном Соборе Русской Православной Церкви в 1988 году, посвящённом 1000-летию Крещения Руси, Феофан Затворник был причислен к лику святых.