В монографии впервые в нашей историко-философской литературе предпринято обобщенно-проблемное изложение античных представлений о человеке на основе выделения и характеристики мифологического, религиозного, натурфилософского и социокультурного типов антропологии.br/Для преподавателей, студентов и всех интересующихся историей философских воззрений на человека.

Введение......3Глава 1. От мифологического человековедения – к религиозному......81.1. Эволюция выражения человеческого в мифологии......81.2. Мифологический тип антропологии......161.2.1. Божественное рождение человека......161.2.2. Персонификация элементов человека и его жизни......201.2.3. Отчуждение сознания и нравственности......241.2.4. Отчуждение человеческой жизнедеятельности в виде судьбы......261.2.5. Судьба как жизнь......291.2.6. Предел судьбы-жизни – смерть......321.2.7. Поиски бессмертия: вечная жизнь в этом мире......371.2.8. «Мифологический» человек (герой)......401.3. Зарождение религиозного типа антропологии......451.3.1. Сотворение людей богами......471.3.2. Жизнепроявления человека – от богов......491.3.3. Двойственная природа человека......501.3.4. Противопоставление души и тела......531.3.5. Идея наказания и искупления греха......641.3.6. Искупление вины в жизни......661.3.7. Очищение от греха в смерти......701.3.8. Жизнь под покровительством и руководством богов......751.3.9. Человек во власти божественной судьбы......821.3.10. Желания и выбор (свобода) человека в пределах судьбы......86Глава 2. Натурфилософский тип антропологии......932.1. Формы человеческого в натурфилософии......992.2. Методологическая основа натурфилософской антропологии......1012.3. Составляющие натурфилософского понимания человека......1042.3.1. Естественное (природное) происхождение человека......1042.3.2. Космеизация тела человека......1092.3.3. Овеществление (материализация) души......1112.3.4. Материалистическое объяснение состояний тела (смерти и сна)......1142.3.5. Превращение бессмертия души в физический феномен......1162.3.6. Уравнивание жизни и смерти как природных явлений......1172.3.7. Редукция родовых и индивидуальных характеристик людей к природным факторам......1192.3.8. Разумность природы-рода и неразумность индивида......1252.3.9. Жизнь под патронатом природы......127Глава 3. Поворот к социокультурной антропологии......1373.1. Философские предпосылки поворота......1373.1.1. Обнажение человеческого в религии......1373.1.2. Разрыв с натурфилософским тождеством......1463.1.3. Размежевание природного и искусственного......1503.1.4. Практическое назначение философии и риторики......1523.1.5. Идея социокультурного прогресса......1563.2. Выражение человеческого в полисологии......1613.3. Общие черты социокультурной антропологии......1633.3.1. Обособление природы человека от вселенной......1653.3.2. Характеристика человека через его потребности......1663.3.3. Деятельностная сущность человека......1723.3.4. Становление человека-деятеля......1793.4. «Эпигенетический» вариант социокультурной антропологии: учение о приобретении человеком социальных качеств......1853.4.1. Двоякое понимание источника социально- культурных потребностей человека......1853.4.2. Человек – соединение природного и приобретенного......1863.4.3. Животная природа человека......1873.4.4. Приобретение человеком черт общественного существа в процессе деятельности......1903.4.5. Государство и право – главные новообразования природы человека......1933.5. «Преформистский» вариант: учение об актуализации социальной природы человека......1963.5.1. Общественная природа людей......1963.5.2. Гуманность природы общественного человека......1983.5.3. Незавершенность природы человека......2073.5.4. Пути и средства осуществления социальной и гуманной природы человека......209Заключение......217Примечания......222Библиографические ссылки на ист очники......232