Книга открывает пятитомное учебное пособие, посвященное комплексному изложению наиболее значительных достижений мирового искусствознания от древности до наших дней. Второй том учебного пособия - \"Просвещение. Ф. Шеллинг и Г. Гегель\", третий...

Предисловие
Введение
Художественное зрение как продукт зримости
объективного мира. Созерцание как момент
вечности, абсолюта
ГЛАВА ПЕРВАЯ. АНТИЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ И ИДЕИ
ОБ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ
Введение. Парадокс идеи изобразительности в
античной философии и эстетике
I. Античная теория мимезиса
1. Платон (428 до н. э. - 348 до н. э): идея
подражания как божественного танца
2. Зарождение материалистической традиции.
Демокрит (около 460 до н. э. - около 370 до н. э.) и
Эпикур (341-270 до н. э.)
3. Аристотель (384-322 до н. э.), его учение о
фабуле и роли иллюзии в искусстве
II. Античная история и теория изобразительного
искусства
4. Античные сочинения по истории
изобразительного искусства
5. Плиний Старший (23 или 24 г. н. э. - 25 августа
79 г. н. э)
6. Витрувий (I в. до н. э.) и проблема изображения в
архитектуре
7. Павсаний (110-180 гг. н.э) и его "Описание
Эллады"
ГЛАВА ВТОРАЯ. ИДЕЯ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОСТИ КАК
"ВОПЛОЩЕНИЯ" В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ХРИСТИАНСКОЙ
МЫСЛИ
Введение
I. Христианство: сохранение и развитие Античности
посредством ее отрицания
1. Всемирно-исторический парадокс христианства
2. Реальная основа парадокса христианства
3. Христианская онтологическая гносеология
II. Средневековая теория иконы и идея
преображения материи
1. Мимезис: подражание "по способу действия" -
или "сущностная копия " бытия?
2. Художественный образ как продукт
отображенного ("воплощение ")
III. Иконоборчество и новый этап развития иконы
IV. Икона и проблема фетишизма в теории
изобразительного искусства XX века
V. Исихазм и теория иконы
VI. Схоластика. Фома Аквинский о Боге как о лице
несообщаемом
VII. Онтология художественной иллюзии в свете
христианской теологии
Заключение. Краткое содержание главы
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. ФИЛОСОФИЯ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО
ИСКУССТВА ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
1. Краткий обзор сочинений эпохи Возрождения по
истории и теории изобразительного искусства
I. Принцип подражания природе в эпоху Ренессанса
2. Смирение средневекового "смирения" и
возрожденческий индивидуализм
3. "Авангардизм" (бунтарство) Средних веков и
реализм Возрождения
4. Человеку - действовать, а Богу - воплощаться
(Майстер Экхарт)
5. Савонарола и Монтень: от причастности Богу - к
действительности
6. Причастность - не пристрастность
(объективность Возрождения)
7. Макиавелли, Леонардо и демонизм Возрождения
8. Теория подражания Высокого Ренессанса
II. Теория перспективы в свете натурфилософии и
гносеологии
9. Перспектива и полнота Абсолюта: от Платона к
Дж. Бруно
10. Перспектива как момент (граница) тождества
субъекта и объекта, разумного и внеразумного
11. Второй поворот перспективного изображения:
от движения к покою, от говорливости к молчанию
12. Абсолют линейной перспективы ("Тайная
вечеря" Леонардо - форма, рожденная языком
вещей)
III. Красота - качество мира (Леонардо да Винчи)
13. Restauratio Magna Леонардо да Винчи и
Фрэнсиса Бэкона
14. Живопись как наука: зеркало, отражающее все
во всем
IV. "Жизнеописания" Вазари и рождение фабулы
Нового времени
15. Вазари в свете "социологии искусства" 20-30-х
гг. XX века и современного искусствознания
16. "Жизнеописания" как завещание. Историческая
концепция искусства у Вазари
17. Теория подражания природе и критерий
художественности у Вазари
18. Скульптура, живопись, рисунок - общее и
различное
19. Стиль, манера и характер художника:
монтениевские характеристики
20. Вазари и рождение фабулы в литературе и
живописи позднего Возрождения
V. Кризис Ренессанса
21. Последнее слово и жест (суд) Возрождения
22. Портреты Рафаэля и "темная материя"
Вселенной
23. Судьба математической пропорции в эстетике
маньеризма и концепция "внутреннего рисунка" Ф.
Цуккаро
Заключение и краткое содержание главы
Список цветных иллюстраций
Именной указатель