Честно говоря, я уже становлюсь поклонницей этого весьма оригинального писателя, мне нравятся и хороший русский язык, и насыщенность текста разнообразной информацией, и те основные идеи, которые он продвигает в своих книгах.
Архаические концепции структуры мироздания, которые нашли отражение в древних мифах, удивительно похожи у разных народов, часто не связанных географически. Описания приключений героев многих мифов были литературной формой, можно сказать протоколом представлений наших предков о жизни, смерти, героизме, совести, долге, красоте…
Кто такой главный персонаж мифа Ясон? Герой? Вроде бы все так и считают, но только если бы не богини-покровительницы и не волшебница Медея (кстати, неизвестно за что полюбившая этого вяловатого и нерешительного молодого человека), то он бы не смог совершить ни одного подвига.
Я не отношу себя к феминисткам, но все в повествовании Аполлония Родосского свидетельствует о том, что уже в те далекие времена мужчины хотели доказать себе, что они главнее, что могут без участия особ женского пола даже производить потомство. Сначала эту благородную роль они приписали некоторым богам, которые становились отцами разнообразными противоестественными способами, а потом изобрели обряд псевдородов «куваду», и наследование по отцовской линии. Да только мать ребенка, она всегда известна, а вот сперматозоид анонимен, и только в наше с вами время с помощью генетической экспертизы стало возможным с биологической достоверностью доказать отцовство, а тогда… Хоть отцы и кричали, и тужились, как тибарены Аполлония Родосского, а полной уверенности насчет отцовства и у них не было, но желанию быть главными в этом деле это не мешало.
Аргонавты путешествовали долго, сюжетов разных и в первоисточнике, и в его исследовании множество, поэтому читающих и думающих граждан мне хочется отослать к тексту книги А. Антипенко «Путь предков».