Книга одного из самых известных современных французских философов Юлии Кристевой «Силы ужаса: эссе об отвращении» (1982) посвящается темам материальной семиотики, материнского и любви, занимающим ключевое место в ее творчестве и оказавшим исключительное влияние на развитие феминистской теории и философии. В книге на материале творчества Ф. Селина анализируется, каким образом искоренение низменного, грязного, отвратительного выступает необходимым условием формирования человеческой субъективности и социальности, и насколько в то же время оказывается невозможным их окончательное устранение.Книга предназначена как для специалистов - философов, филологов, культурологов, так и для широкой читательской аудитории.

Власть и ее ужасы: полилог Юлии Кристевой (Миглена Николчина)......3Художник и мать......7Эпистемологическое пространство......11Время......14Интерсексуальность......15Субъект теории......16Матереубийство......18Кора......21Постреволюционный, постпоэтический......23quot;Будто матерью блюешь...quot;: философия материнского Юлии Кристевой (Ирина Жеребкина)......25Предисловие переводчика......35На подступах к отвращению......36Ни субъекта, ни объекта......36Непотребное......37Отвращение к себе......40По ту сторону бессознательного......42Изгнанник, говорящий: quot;Где?quot;......43Время: забвение и гром......44Наслаждение и аффект......44На пределе первовытеснения......46Предпосылки знака, дублирование возвышенного......47До начала: разделение......48quot;Хораquot;, вместилище нарциссизма......49Перверсивное или художественное......51Каково отвращение - такова и святость......53Отвратительное пишет себя вне священного......53Достоевский......54Пруст......56Джойс......58Грех: долг, враждебность, беззаконие......156Врата Инквизиции......157Грех как состояние прекрасного......158Избыток желания......159Massa damnata et metanoia......160Грех: от Бога или от женщины......161Женщина или примиряющее отвращение......162Закон и/или благодать......163Признание: исповедь......164Felix culpa: грех говорить. Дунс Скот......166Селин: ни комедиант, ни мученик......168Боль/ужас......175Рассказ - прячет нежность......175quot;Об отложенном гниении...quot;......176Истории головокружений......180Боль и желание: дебильность......182Опошленная непристойность......183Резня в жилах......185Фердинанд Болезный: убийца......187Вторая мировая......187Рассказ? Нет, видение......189Эти самки, что портят нам бесконечное......192Двуликая мать......192Эта жизнь? Лишь смерть......194Оскорбленная куртуазность......197Мой ребенок, моя сестра......198Подсматривающий за Фаллосом......201Карикатурный отец......205Еврействовать или умирать......209Логические колебания: анархизм......209Против символического закона: эрзац-закон......213Брат......216... или Женщина......221В начале и без конца......224Из глубины к звуку......224Писать ненависть......227Сегментация: интонация, синтаксис, субъективность......228Эллипсисы: троеточие и остановка......234Смех от апокалипсиса......240Силы ужаса......243

Кристева Ю.
Юлия Кристева - родилась в Сливен, Болгария - французская исследовательница литературы и языка, психоаналитик, писательница, семиотик, философ и оратор. С 1960-х гг. живёт во Франции. Жена французского писателя и критика Филиппа Соллерса, одного из лидеров группы Тель Кель. Мать троих детей. Автор нескольких романов. На русский язык в настоящее время переведен только один из них, - и, может быть, лучший - «Смерть в Византии». В этом романе Кристева выступает, с одной стороны, как незаурядный писатель, являясь продолжателем традиций «семиотического» романа, заложенных У. Эко. С другой стороны, она и в художественном творчестве не перестает быть мыслителем. По замечанию культуролога А. Беспалова, «Кристева могла бы и не писать романы, поскольку ее научные труды больше всего напоминают литературу, а в ее литературе зачастую можно разглядеть черты научного трактата».