Книга базируется на анализе источников (как опубликованных, так и существующих только в рукописном виде), рассматриваемых в их историко-идейном контексте. Работа отличается широтой охвата материала и представляет не только знаменитых, но и малоизвестных мыслителей, и является великолепным учебным пособием. Для историков философии, медиевистов и всех, интересующихся культурой и мыслью Средневековья.

История средневековой еврейской философии", написанная в 1985 году профессором Колетт Сират - беспрецедентная по количеству новых и неизвестных русскому читателю материалов. Более того, монография представляет собой первый полный свод-хрестоматию творений еврейских философов средневековья, принадлежащих к различным направлениям. Наряду с монографиями Гершома Шолема о еврейском мистицизме, книга принадлежит к числу наиболее авторитетных трудов в этой области.
Периодизация в книге дана хронологически, а внутри хронологических рамок - топографически. Повествование начинается с Филона Александрийского, далее следуют еврейские неоплатоники и последователи Аристотеля, особая глава посвящена наиболее известному еврейскому философу Средневековья, Моисею бен-Маймониду.
Единственный минус монографии, который, впрочем, для исследователя-специалиста может обернуться плюсом - сравнительная изолированность повествования о еврейской философии, не предполагающая подробный анализ античного и христианского влияний. Такой подход по большому счету оправдан, так как поступательное движение в развитиии еврейской традиции можно проследить, прежде всего анализируя внутренние истоки - речь идет о многочисленных наслоениях толкований и соответственном усложнении терминологии. Что весьма отрадно, так это акцент, сделанный на сравнении с наиболее близкой еврейской мусульманской философии.
Интересно, что сама традиция исследования еврейской философии является не менее консервативной, нежели предмет ее исследования, и иногда напоминает чрезвычайно усложненную и при этом наполненную мистицизмом схоластику, дошедшую до нашего времени.