Долго думал насколько актуальна эта книга в день сегодняшний, когда уже все с войной в Афганистане вроде бы понятно, тема если и не закрыта, то заморожена, да и после него много чего у нас было. Сам для себя афганскую тематику в литературе тоже давно закрыл, да и автора знал понаслышке, пока не вручили ей Нобелевскую. <br/> Но прочувствовав ту боль, ту безысходность, проникнувшись ситуациями зачастую безвыходными, в которые были поставлены эти несчастные люди, тогда, в тоталитарном, насквозь пропитанным коммунистической идеологией государстве, понял, что да, актуальна, и будет актуальна ещё долгое время, ведь хотя государство и поменялось, менталитет все ещё остался прежним, да и идеология возвращается. Тут можно было бы долго рассуждать нужна или не нужна какая-либо идеология в нашей стране сейчас, и что она, если и есть, то уже совсем другая. А вот откуда возьмётся другая, если у руля до сих пор представители известной силовой структуры, воспитанные и взращённые на тех же дрожжах, и по другому ни жить, ни править не умеющие. Локальные конфликты мы тоже развязывать не разучились. <br/> Моё частное мнение, что книгу эту должны прочитать все, а власть имущие - несколько раз подряд, дабы прочувствовать эту людскую боль и понять, что далеко не всегда то, что нужно государству, нужно его простым гражданам. И глядя на наклейки на автомобилях, видимо вызывающие у их обладателей желание повторить нечто равное Великой Отечественной, пойти \"На Берлин!\" и т.п., поневоле начинаешь чувствовать \"патриотическую\" идеологию, и вспоминаешь, что наши деды говорили, что прошли ад войны и завоевали победу для того, чтобы такая война как раз больше не повторилась. И в этом контексте суд над \"Цинковыми мальчиками\" тоже не теряет актуальности, поскольку в его материалах мы ещё видим позицию народа и творческой интеллигенции, альтернативную ещё живущей в то время коммунистической морали. А сейчас и этого уже не увидим.

Продолжаю знакомиться со современной отечественной прозой и на этот раз очередь дошла до скандальных \"Цинковых мальчиков\", из-за которых на автора в суд подавали. Причём страниц 60 как раз и разбирается это дело.... . <br/><br/>А что касается романа..<br/><br/>..., то это очень тяжелая книга. Непростая, спорная. Причём мне кажется, что ещё и не то творится на этих войнах! Это ужасно, когда людей отправляют, как пушечное мясо из-за игр, которые затеяли сильные мира сего... .<br/>

" И вдруг! Если это можно назвать "вдруг". Идет седьмой год войны...Но мы
ничего о ней не знаем, кроме героических телерепортажей. Время от времени
нас заставляют встрепенуться привезенные издалека цинковые гробы, не
вмещающиеся в пенальные размеры "хрущевок". Отгремят скорбные салюты -- и
снова тишина. Наша мифологическая ментальность незыблема -- мы справедливые
и великие. И всегда правы. Горят -- догорают последние отблески идей мировой
революции... Никто не замечает, что пожар уже дома. Загорелся собственный
дом. Началась горбачевская перестройка... Рвемся навстречу новой жизни...Что
нас самих ждет впереди? На что окажемся способны после стольких лет
искусственного летаргического сна? А наши мальчики где-то далеко неизвестно
за что погибают...
О чем говорят вокруг меня? О чем пишут? Об интернациональном долге и
геополитике, о наших державных интересах и южных границах. И этому верят.
Верят! Матери, еще недавно в отчаяний бившиеся над слепыми железными
ящиками, в которых им вернули сыновей, выступают в школах и военных музеях,
призывая других мальчиков "выполнить свой долг перед Родиной". Цензура
внимательно следит, чтобы в военных очерках не упоминалось о гибели наших
солдат, нас уверяют, что"ограниченный контингент " советских войск помогает
братскому народу строить мосты, дороги, школы, развозить удобрения и муку по
кишлакам, а советские врачи принимают роды у афганских женщин. Вернувшиеся
солдаты приносят в школы гитары, чтобы спеть о том, о чем надо кричать...
С одним долго говорила...Я хотела услышать о мучительности этого выбора
-- стрелять или не стрелять? А для него как бы не существовало тут драмы.
Что хорошо -- что плохо? Хорошо "во имя социализма" убить? Для этих
мальчиков границы нравственности очерчены военным приказом. Правда, о смерти
они говорят осторожнее, чем мы здесь. Тут сразу обнаруживается расстояние
между нами."

""У существующей печали сто отражений". ( В. Шекспир. Ричард III)
...На автобусной станции в полупустом зале ожидания сидел офицер с
дорожным чемоданом, рядом с ним худой мальчишка, подстриженный под
солдатскую нулевку, копал вилкой в ящике с засохшим фикусом. Бесхитростно
подсели к ним деревенские женщины, выспросили: куда, зачем, кто? Офицер
сопровождал домой солдата, сошедшего с ума: "С Кабула копает, что попадет в
руки, тем и копает: лопатой, вилкой, палкой, авторучкой". Мальчишка поднял
голову: "Прятаться надо... Я вырою щель... У меня быстро получается. Мы
называли их братскими могилами. Большую щель для всех вас выкопаю..."
Первый раз я увидела зрачки величиной с глаз...
Я стою на городском кладбище...Вокруг сотни людей. В центре -- девять
гробов, обшитых красным ситцем. Выступают военные...Взял слово
генерал...Женщин в черном плачут. Люди молчат. Только маленькая девочка с
косичками захлебывается над гробом: "Папа! Па-а-почка!! Где ты ? Ты обещал
мне куклу привезти. Красивую куклу! Я нарисовала тебе целый альбом домиков и
цветочков... Я тебя жду... " Девочку подхватывает на руки молодой офицер и
уносит к черной "Волге" . Но мы еще долго слышим:"Папа! Па-а-а-почка...
Любимый па-а-почка...".
Генерал выступает... Женщины в черном плачут. Мы молчим. Почему мы
молчим?
Но я не хочу... Не могу больше писать о войне..." (С)


Нужно ли что добавлять к этим словам?
Так уж и нужно?

Есть вещи, который каждый в России должен сделать. Например, прочитать Есенина. Вот эту книгу тоже должен каждый прочитать. Иначе получится, что те мальчики, которые погибли в Афганистане или Чечне, забыты нами. А ведь они погибали за нас. Простые, честные, добрые мальчики погибали на войне, в то время, как в тылу их обворовывали, оскорбляли, а инвалидам, пришедшим с войны, прямо в лицо заявляли, что они никому не нужны.