Наверное не совсем корректно писать отзыв только об одном томе из многотомного издания единого достаточно длинного текста, но с другой стороны, если уж текст разделили на большое количество томов, почему бы и отзывы не писать на каждый том в отдельности :-) . К сожалению многие века, прошедшие с момента написания этого текста не сильно пошли на пользу человечеству. Вопросы, так интересующие древнеиндийских авторов не часто исследуются авторами современными, то бишь тот самый основной вопрос ЗАЧЕМ, мы забили множеством второстепенных вопросиков: как, почему, для чего, почём, с кем в конце концов... И хотя современная наука уже давно может опровергнуть древние воззрения, утверждающие, что для видимости звезд их необходимо сначала осветить Солнцу, ответов на основной вопрос существования человека с тех пор не прибавилось. Именно поэтому, текст написанный тысячелетия назад и сегодня многим будет актуален. Сам по себе текст, хоть и написанный во времена практически былинные очень красив, за это надо благодарить как авторов, так и переводчиков, которые, как сразу заметно, вложили в перевод всю свою душу. Первая часть книги, возвращает нас к самому началу и окончанию \"Махабхараты\" по сути пересказывая ее текст в ключе, который чуть-чуть отличается от того, как он был изложен в этом капитальном труде. В любом случае знакомство, хотя бы краткое со сказанием о битве потомков Бхараты совершенно не помешает, ибо незнакомым с этим текстом придется задавать немалое количество вопросов. Начиная со второй части текст становиться самодостаточен и для его понимания достаточно уже просто желания и заинтересованности читающего, особенно, если читатель пытается подойти к пониманию текста Сердцем. Ибо, как сказано в тексте, человек может найти Всевышнего у себя в Сердце. Общая картина Творения, приведенная в книге, очень красива и поэтична, хотя далеко неоднозначна, как кажется с первого взгляда, чтобы заметить это достаточно более внимательно поглядеть на текст, в котором, сначала рассказывается как Первопричина создала окружающий мир, а заключается все выводом, что \"Всевышний как Первопричина сущего не творит и не уничтожает. Однако, дабы созидательницей обыватели не считали Природу, мудрые величают Бога творцом и разрушителем мира\". Помимо общей картины Творения в тексте упоминаются и обсуждаются и другие вопросы, которые издревле обсуждались философами и представителями практически всех мировых религий. Очень понравились некоторые логические пассажи :-) , например такие: если всякая ложь скрывает истину, то что же из двух первично - ложь или истина :-)<br/><br/>Что касается издания, то оно полностью соответствует содержанию - замечательная белая бумага, хорошее качество печати, очень неплохая обложка, малое количество опечаток (хотя они и имеются). Из замечаний могу добавить только одно - пара слишком явных ошибок в содержании :-( - судя по всему до содержания корректоры не дошли. И еще что лично мне было не очень понятно - зачем приведена русская транслитерация санскритского текста, я вполне понимаю пожелание предыдущего комментатора, для людей знакомых с санскритом или изучающих его, оригинальный текст был бы полезен, но русская транслитерация для людей незнакомых с санскритом является непонятной тарабарщиной, а для знакомых гораздо полезней было бы видеть первичный текст....

содержание настолько прекрасно,<br/>что акцентировать внимание на минусах издания совсем не хочется,<br/>к тому же, их мало. и они незначительны.<br/><br/>санскритский текст добавить бы (дэванагари).<br/>