Разум рассматривается как высшая форма развития человеческой субъективности, опирающаяся на абсолютные формы бытия и удерживающая их в себе как формы своего собственного движения. Знающий себя разум отличает себя от всех известных проявлений объективной действительности и мыслящей субъективности. Вместе с тем разумная форма одинаково принадлежит как бытию, так и мышлению. Но и заблуждение не является только субъективным моментом, а вырастает на объективной основе превращенных форм. Выявление диалектики разумной формы и ее движение в различном материале и является предметом анализа в предлагаемой книге. История и историческая наука, психология и педагогика, эстетика и философия, государство и право, творчество, свобода, личность, наука и здравый смысл, воображение и игра - вот предметное поле, на которое приглашается читатель в поисках разума. Это не академическое, но и не популярное издание, книга требует напряжения ума и определенной эрудиции. Адресуется тем, кто не ограничивает себя скорочтением и ничто не принимает без мышления.

Предисловие
Введение
Часть I. Э.В.ИЛЬЕНКОВ: НОВАЯ ЖИЗНЬ
КЛАССИЧЕСКИХ ФИЛОСОФСКИХ ИДЕЙ
Глава 1. Э.В. Ильенков в контексте философской
культуры
1.1. Сократ, Иисус Христос и Эвальд Ильенков:
реминисценции смыслов
1.2. Э.В. Ильенков: штрихи к философскому
портрету
Глава 2. Идеальное как проблема бытия и
мышления
2.1. Бытие и мышление: к началам диалектической
логики Э.В. Ильенкова
2.2. Э.В. Ильенков: проблема идеального
Часть II. СВОБОДА И ИСТИНА
Глава 3. К логико-феноменологическому анализу
абсолютных форм
3.1. Смысл смысла
3.2. Проблема абсолютного в бытии и мышлении
3.3. К абсолютным основаниям свободы
Глава 4. Логика и феноменология истины
4.1. Проблема истины
4.2. Проблема форм и возможностей познания. Кант
4.3. Априорные формы познания. Критика Канта
4.4. Истинность понятия. Гегель
4.5. Истинность чувственных форм
Примечания к главе 4
Часть Ш. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И ДЕЯТЕЛЬНАЯ ФОРМА
Глава 5. Диалектика деятельности
5.1. Диалектика определений деятельности как
определений бытия и мышления
5.2. Развитие формы деятельности
Глава 6. Диалектика как деятельная форма
6.1. Логика как деятельная способность
6.2. Форма форм как диалектическая способность
Часть IV. ЛОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ
СУБЪЕКТИВНОСТИ
Глава 7. Смысловое содержание понятия души
7.1. Теоретико-логические условия понимания
души
7.2. Ощущающая душа и мыслящее тело
7.3. Проблема субъекта разумной формы
7.4. Язык в пространстве культурно-исторических
смыслов
7.5. Опыт как содержание субъективности
Глава 8. Генезис сознательных форм
8.1. К логическим определениям сознания.
Ильенков и Кант
8.2. Психология и педагогика разумной формы
8.3. Игра и разумная форма
Часть V. РАЗУМ И БЕЗУМИЕ ТВОРЧЕСКОГО
ПРОЦЕССА
Глава 9. Разум и творчество
9.1. Творчество. Ильенков и Гегель
9.2. Свобода и творчество
9.3. Воображение как творческая форма разума
Глава 10. Красота как чувственная форма бытия
разума
10.1. Красота как форма свободного творчества
10.2. Красота как форма разума: Платон и Гегель
10.3. Красота как диалектическая форма: Лессинг
и Выготский
10.4. Красота и истина: Гегель и модернизм
Глава 11. Разум в исторической культуре
11.1. Взгляд на историю: рассудок и разум
11.2. Разум и здравый смысл в истории: К.Маркс
11.3. Проблема разумной формы в науке
11.4. Физика в поисках разума