"Игры, в которые Играют алкоголики" - это трезвый, объективный и практический взгляд на одну из самых злободневных проблем. Это книга для страдающих алкоголизмом, а также для их родных и близких, тех, кто хочет им помочь. Это не только самое исчерпывающее объяснение поведения и привычек сильно пьющих людей, но и эффективный и наиболее полезный инструмент для преодоления проблем алкоголизма, впервые предлагающий реальную помощь и надежду пьющим людям и их семьям. "Доктор Штайнер... известен не только способностью к блестящим умозаключениям, но и большим клиническим опытом в области изучения токсических веществ...
Для меня большая честь разделять его мнение в этом вопросе и быть автором предисловия к его книге. Нет Никаких сомнений - анализ сценариев, при условии правильного изучения и применения, является на сегодняшний день самым эффективным научным психотерапевтическим подходом к лечению алкоголиков, что было доказано не только доктором Штайнером, но и другими клиницистами".
Эрик БЕРН, доктор медицины

За три дня я прочел эту книгу два раза (с первого возникло ошибочное впечатление, что что-то пропустил) и все это время непрестанно размышлял о пьянстве. Так что книга принесла несомненную пользу как повод для рефлексии. Понадобится ли она кому-то в другом качестве, сказать не могу, поскольку не специалист (по психотерапии). Вроде бы, Клод Штайнер - видный последователь Эриксона и Берна, а сама книга посвящена стратегии терапии с использованием транзакционного анализа и обращена как бы к практикующим аналитикам, хотя и написана популярно. Правда, некоторые термины и специфические названия ситуаций довольно темны и проистекают из других источников (например, "Игры, в которые играют люди" Эрика Берна). Также неряшлива редактура, и часто смысл фраз затемнен несогласованием склонений и спряжений.
Зато я искренне порадовался непосредственности аналитиков, полагающих, что вся человеческая психика уложится в несколько трехчленных схем. У Фрейда были суперэго, эго и ид, а Берн разложил собственно эго на три состояния, в одном из коих всякий человек ежемоментно пребывает. Это - Родитель, Взрослый и Ребенок. Родитель хранит традиции, клише, апеллирует к авторитету. Взрослый - безэмоциональный компьютер и прогнозист. Ребенок - источник спонтанности, творчества, радости. Употребление алкоголя суть искусственное растормаживание своего Ребенка, и с этим нельзя не согласиться.
Далее выясняется, что в жизни каждого человека, как правило, присутствуют скрытые сценарии, заложенные в детстве родителями. Саморазрушительный или драматический сценарий закладывается родителем противоположного пола в виде запрета. То есть, если вы мужчина и пьете, дабы избежать ответственности, значит ваша мать подсознательно внушила вам: "Не высовывайся!", ставя при этом примером вашего отца. И пьете вы не просто так, а опасаясь ослушаться родительской воли. Не знаю, может быть у той специфической публики, что посещает психотерапевтов-аналитиков, так оно и есть…
Далее мы узнаем, что все алкоголики играют в одну из трех игр. Первая называется "Пьяный и гордый" и состоит в том, чтобы показать себя плохим, но своего преследователя выставить идиотом. "Я не люблю твоих французских булок, я алкоголик, …ный придурок". Экзистенциальный смысл - "все пытаются мною командовать". Вторая игра, "Пьяница", состоит в демонстрации одиночества и поиске сексуальных контактов. "Дома ждет холодная постель…" Экзистенциальный смысл - "меня никто не любит". Третий вариант - "Алкаш". "Друг мой, я очень и очень болен…" Смысл - "пока я не начну умирать, никто для меня ничего не сделает". И это все? - спросите вы. И других вариантов нет? Вот именно! - ответит вам автор книги. Так что, если вы играете в игры "Национальное времяпрепровождение", "Это надо отметить" или "За державу обидно!", можете пить месяцами - по Клоду Штайнеру вы не алкоголик.
Сам процесс вывода пациента из игры и снятия его сценария описан более чем смутно. Только самые общие положения и несущественные нюансы. Групповая, мол, терапия - и все. Ну что ж, если даже они там с бубном камлают, результат все равно будет, несомненно. Групповая терапия - великая вещь. Поработайте-ка сезон в дружной пьющей бригаде!
В том же, что не касается алкоголизма, книга весьма полезна. Сам я, ей богу, только сейчас стал понимать свои взаимоотношения с родителями и поведение некоторых друзей. Однако, по моему разумению, чтобы поиметь эту пользу, следует отнестись к тексту с должным скепсисом и использовать его как тему для размышлений. И может быть, лучше обратиться к первоисточнику - к Берну?

Как все, что написано Штайнером - глубокая, конструктивная книга. Это не доктор Курпатов. Это классик ТА. Рассчитана на специалистов, хотя дилетант-любитель тоже поймет, о чем идет речь. Но не более чем. Профессиональный психолог найдет в книге Штайнера стратегию и философию работы с зависимыми людьми. Вопросы тактики, конкретные упражнения и темы обсуждения в группах - относятся на компетенцию специалиста. Для этого психолог и учится сначала несколько лет, а потом - всю остальную жизнь. Книга работает не на уровне конкретных рекомендаций, а на уровне менталитета. Она ставит стиль мышления профессионалу и дает надежду зависимому человеку. Но не на успех самодеятельности, а на уверенность в том, что его проблемы вполне решаемы при условии его собственной активной позииции и обращении к профессионалу. Кажущаяся простота и логичность текста рождает у дилетантов, типа Иванченко, иллюзию, что работать с травмированным (в данном случае - зависимым) человеком можно, прочитав пособие - самоучитель "Делай раз, делай два". Для специалиста-психолога (тем более для специалиста по ТА) - стратегия вывода пациента из игры описана технологично и более, чем прозрачно. Но эту технологичность надо увидеть. С Иванченко можно согласиться в двух местах. Первое, когда он пишет, что не является специалистом по психотерапии. Это чувствуется. Второе, когда пишет:"Не знаю, может быть...". Хорошо, когда дилетант прямо пишет "Не знаю". Вызывает уважение. Ну, а юморок на тему, как Иванченко радовался непосредственности аналитиков, - классический материал для анализа на тему комплекса неполноценности. Книга очень полезна для людей, стремящихся расширить свое понимание внутреннего мира человека (к которым несомненно принадлежит и Иванченко) и достойна находиться на книжной полке. Но так и хочется добавить: получить второе высшее по психологии в наше время - не проблема. Тогда и классики станут более понятны и перестанут вызывать желание давать советы о том, что читать их надо "с должным скепсисом".