Багуа никогда не рассматривалась как прикладное боевое искусство, хотя она и развивала большую мощь и огромную скорость перемещений. Это, скорее, есть просто естественное проявление возможности духа, чем какая-то специальная подготовка к рукопашному бою.
Багуа является, одним из трех основных направлении, для практикующих, внутреннюю алхимию. Багуа является одним, из трех законов, используя которые, практикующий может достичь определенных изменений. Багуа как техника имеет очень короткую историю, что дало ей возможность сохраниться в более полном виде в отличие от первых двух систем: Тайцзи-цюань и Син И. История Багуа берет свое начало от Дун Хай Чуаня. Дун Хай Чуань странствовал по горной части Китая, замерзая и голодая. От смерти его спас даосский отшельник, который помог ему восстановить жизненные силы. Впоследствии он обучил Дун Хай Чуаня даосскому ритуалу, сегодня известному как ритуал "четырех вращающихся куполов", легшему в основу техник, которые Дун Хай Чуань представил в виде боевого искусства Багуа-чжан. Ладонь восьми триграмм, как сейчас известна эта техника, не несет сущности понятия системы, хотя и показывает завершенность построения энергетической сферы. Как взращенный Дань-тянь является золотым цветком во внутренней сфере адепта, так ладонь является золотым цветком во внешней сфере. Эта деталь очень важна в понимании системы Багуа, так как ни в одной другой технике ладонь не раскрывается в значении перемен. Используя вращения и проходя 64 изменения положения ладони, техника Багуа позволяет создавать энергетически целостную структуру, двигаясь от поверхности к центру и от центра к поверхности. Кулак, по отношению к ладони, является иньским проявлением, так как он образуется сжатием или собиранием; движения кулаком используются для укрепления центра или для использования уже плюющихся сил, в то время как ладонь способствует развитию этих сил. Это еще раз подтверждает, что Багуа изначально образовывалась как алхимическая техника, а не боевая система.