В сборник вошли десять бесед, произнесенных схиархимандритом Авраамом в 2003 году в Ново-Тихвинском монастыре (Екатеринбург) и посвященных толкованию Нагорной проповеди. Объяснения основных евангельских заповедей даны в духе святых отцов и в то же время на примерах, знакомых и понятных современному читателю. Книга будет полезна и воцерковленному христианину, и тому, кто только переступил порог Церкви, и тому, кто пока находится на перепутье.

От издателей
Беседа 1
В Нагорной проповеди содержится все
нравственное учение Евангелия.
Какими ценностями мы живем.
Что такое духовная нищета?
Может ли человек состоятельный быть нищим
духом.
Отрекшись от пристрастий, мы обретаем внутри
себя
Царство Небесное.
О плаче, приносящем блаженство.
Обладать землей будут люди не воинственные, а
кроткие.
Мы должны постоянно алкать и жаждать
исполнения заповедей.
Будем миловать наших обидчиков, чтобы и Господь
нас помиловал.
Что значит увидеть в своем сердце Бога?
"Стяжи мирный дух, и вокруг тебя спасутся
тысячи".
Высшее счастье - быть изгнанным и оклеветанным
за Христа.
Беседа 2
Что значит быть солью земли?
Измена христианским идеалам приводит к
общественным катастрофам.
Добрые дела - это не только милостыня.
Евангелие должно освещать всю нашу жизнь.
Своим поведением мы можем приводить людей к
Богу или отвращать от Бога.
Черточка в Священном Писании важнее, чем весь
земной мир.
О белых воронах среди христиан.
Чтобы кого-то научить, нужен опыт, а не
красноречие.
Как понимать заповедь: Не убий.
Грубым словом можно уязвить человека на всю
жизнь.
Если мы не хотим мириться после ссоры, то будем
посажены Богом в темницу страстей.
Беседа 3
Почему взгляд с вожделением приравнивается к
прелюбодеянию.
Как понимать повеление Спасителя отсечь себе
правую руку и вырвать правый глаз.
О пути, указанном в Евангелии, и наших
"изобретениях" на этом пути.
Чему мы можем поучиться у гениальных
полководцев.
Нравственные установления о разводе.
Клятва появилась тогда, когда стала умножаться
лживость.
В каких случаях ложь допустима.
О любви к врагам.
Если мы будем делать добро всем, то станем
сынами Божиими.
Что значит быть совершенным.
Беседа 4
Как творить милостыню по-евангельски.
Действуя по тщеславию, мы становимся
лицемерами.
Добродетель необходимо выполнять, пусть и
вкрадываешься тщеславием.
О том, чтобы творить милостыню втайне от себя.
Воздаяние от Бога ощутительно.
Люди духовные не зависят от человеческого
мнения.
Надо ли скрывать свои чувства, если молишься на
людях?
О том, что значит "молиться втайне".
Что есть смирение.
Об уединении внутри себя.
Беседа 5
О том, что переносить похвалу от демонов
труднее, чем от людей.
Почему в молитве вредно многословить.
Краткая Иисусова молитва содержит в себе
прошения обо всех наших нуждах.
Когда мы произносим молитву "Отче наш", то
молимся за все человечество.
О патриотизме и нашей настоящей родине.
Как в нас может святиться имя Божие.
Возможно ли сейчас установить на земле Царство
Небесное?
Главный закон Царства Небесного - это закон
любви. - Воля
Божия открыта нам в Евангелии. О том, почему
угасла традиция частого причащения.
Если мы не прощаем ближнему прегрешений, то и
Бог нас не прощает.
Надо быть всегда готовым к искушениям.
Еще раз о глубине молитвы "Отче наш".
Беседа 6
Осуждая людей, мы падаем в вечную долговую
яму.
О неприязни к ближнему и о том, что мы
чрезвычайно склонны к этой страсти.
Что значит поститься втайне?
Под предлогом мнимой любви к ближнему мы можем
совершенно отступить от подвига поста.
Добродетель поста окрыляет молитву и дает
духовную радость.
Пост из тщеславия: пример про американского
иллюзиониста.
Как собрать себе сокровище на небесах.
Беседа 7
Ум есть око души.
Откуда в нас искаженное восприятие
действительности.
Простота соединяет человека с Богом.
О евангельском просвещении ума.
Человеческие страсти влияют даже на науку.
О пристрастии к деньгам и вещам.
Нашей главной заботой должна быть молитва.
Внутренний свет делает и внешность человека
прекрасной.
Как понимать заповедь Господа не заботиться о
завтрашнем дне?
Если мы в первую очередь будем искать Царства
Божия, то Бог позаботится и о наших земных
нуждах.
Беседа 8
За грех осуждения Бог сурово наказывает даже в
этой жизни.
О том, насколько нас ослепляют страсти.
Мы не можем помочь ближнему, пока в нашем глазу
бревно.
В каких случаях судить и осуждать необходимо.
Что значит не давать святыни псам?
Просите, и дастся вам. Почему Господь иногда не
исполняет наших прошений.
Если мы делаем добро своим детям, то тем более
наш Небесный Отец подаст нам все необходимое
для спасения.
Беседа 9
Относись к другому так, как хочешь, чтобы
относились к тебе.
Чтобы любить ближнего по-евангельски, надо
вначале правильно полюбить самого себя.
О том, что исполнение заповедей есть тесный
путь.
Чем евангельский здравый смысл отличается от
житейского.
Почему не многие проходят в узкие врата молитвы.
Как не ошибиться в выборе духовного наставника.
О всяком учении надо судить по плодам.
Если кто-то творит чудеса, но не исполняет
заповедей, то он не войдет в Царство Небесное.
Знает ли нас Господь?
Духовная жизнь должна быть построена на
хорошем фундаменте.
Учение Спасителя необыкновенно жизненно.
Беседа 10
Зачем и как молился Господь.
О разночтениях в рассказах евангелистов.
Человек, очистившийся через плач, внутренне
ликует.
Мужество человеческое и евангельское.
Когда Бог бывает нам благодарен.
О Нестории, Льве Толстом и степенях
позволительного осуждения.
За любовь к ближнему мы получаем добрую меру
благодати.
Что у человека в сердце, то и на устах.
О превратном понимании воли Божией и незаметном
отречении от Христа.
Евангелие надо изучать самой жизнью.