Этак книга держала меня в напряжении всю неделю. Не отпускала. Я отдавала ей каждую свободную минуту, потому что , едва раскрыв её, погружалась совсем в другой мир. Мир старинных усадеб и негритянских хижин. Мир страстей и разочарований. Мир войн и восстаний. Алехо Карпентьера читаешь поистине с наслаждением…
И когда прочла книгу, я вдруг подумала, что она – о разочарованиях. Да, действительно, в ней собраны истории о людях разочарованных – в любви, в мечтах, в идеалах….Стоит вспомнить « Арфу и тень». Колумб мечтал об Индии, а по ошибке открыл Америку. Мечтал увидеть далекие старны, но, когда увидел, то его ослепил блеск золота. Настолько, что он постепенно превращается из исследователя в завоевателя. Ох уж этот блеск золота! Как он губит все, что коснётся его! Его блеск ослепляет взгляд и выжигает душу, если забывать простую истину – не человек должен ему служить, а оно человеку! Колумб раскаивается в том, что в стремлении привезти как можно больше золота, стал уничтожать мир, существовавший до него по своим законам. Ох уж вечная болезнь человечества – насадить свои законы повсюду! Мне пришла такая мысль – а уж не потому ли Америка насаждает всему миру свою волю? Ведь рождена она была изначально как плод насилия…. В этой повести решается вопрос – причислять или нет Колумба к лику святых. И нет однозначного ответа. Хотя мне кажется – это невозможно. Не только из-за …скажем так….неисполнения заповедей. Он живой человек и жил как умел. Просто….Лично я не верю ни в какие религии, кроме как в любовь. Не обязательно человека к человеку, а вообще… К миру. А Колумб, поддавшись своим страстям, уничтожал другую культуру только потому, что она другая. Не принес он пользы, только разрушения. С его лёгкой руки получилась « страна желтого дьявола», хотя до этого была « краем безоблачной ясности»…
Разочарования…Их так много в этой книге. Особенно в романе «Век просвещения». Виктор Юг собирается изменить мир к лучшему, уничтожить рабство, начинает верить в идеалы революции, пока его не ослепляет Власть. И он теряет все – и идеалы, и любовь, и самого себя. В нем разочаровывается преданная, любящая София, которая видит, как изменился её избранник. София – девушка мудрая. Вполне оправдывает свое имя. Но мудрость к ней приходит не сразу, а только после многочисленных испытаний. Виктор Юг – любовь всей её жизни. Он увлек её мечтами о другом, лучшем мире, где все равны, и нет людей несчастных, где зло искореняется как по волшебству. Кто-то улыбнется – наивно, но… У Софии – чистая и прекрасная душа. Даже брак с чуждым ей мужем не может поколебать её идеалов. Наверное, лучше всех понимает её кузен Эстебан. Вот для кого создана она со своей гордой, свободолюбивой душой! « Век просвещения»… в чем он заключался? В том, что революция шла рука об руку со своей сестрой – гильотиной? В том, что однажды засохли все «деревья свободы» - в прямом смысле? В том, что преждние вожди были казнены, и на их место пришли новые – постепенно вернувшие старые порядки? Или просвещение было в том, что провинившимся неграм уже не отрубали ноги или руки, а ампутировали? Все это чувствуют и София, и Эстебан своими правдивыми душами. И рано или поздно покидают Юга, который, в сущности, идет только за своей выгодой. Революции, войны, и насилие, насилие….Юг никак не поймет, что преобразовать мир надо с себя. Пока кипит в душе жажда разрушения и желание пределать мир под себя- толку не жди. Поэтому Юг терпит поражение за поражением. Внешний мир всего лишь отражает его мир внутренний. София и Эстебан живут в гармонии. Да, недолго, но кто лучше недолго, но в мире с собой, чем воюя со всем миром. София и Эстебан погибли, но защищая от насилия свой город. Наверняка кому-то помогли, спасли. Отдали жизнь ради кого-то…Что сказать- герои. Не каждый так может…Да что там погибнуть – посвятить кому-то жизнь кажется нам невозможным. София хотела посвятить жизнь Югу, но её настигло разочарование. Она, впрочем, не ожесточилась, а отдала свою любовь кузену. Главное – понять свое сердце. Потому что оно вмещает много любви, вопрос в том, сколько мы хотим её вместить. Потому что это единственное, что мы можем противопоставить жестокости мира…
Разочарован и главный герой « Концерта барокко». Он становится свидетелем того, как в угоду зрелищности автор оперы переделал историю завоевания Америки что называется, по своему вкусу, пожертвовав истиной ради яркой картинки. Он чувствует в себе желание встать на сторону индейцев, внезапно поняв, сколько страданий они перенесли в результате этого завоевания.» « Иногда необходимо уехать вдаль, уплыть за моря, чтобы все понять по-настоящему» - говорит он. Он отправлялся в Европу за наслаждениями, но только там, вдалеке, понял, его истинное место – дома. И никакое наслаждение не сравнится с поиском Истины….
Ищет истину и герой « Царства Земного» Ти Ноэль. Судьба бросает его и в самое пекло восстаний, и из раба он становится свободным, а потом снова рабом. Он обманут кратковременной свободой, данной ему людьми, и решает превратиться в одного из гусей. Он страшно разочаровывается, поняв, что в их стае- точно такое же неравенство, как у людей, и там тоже важно, чтобы окружающие знали тебя буквально с рождения, и важна твоя роль в этой стае….
Царство земное… Оно же вокруг нас. Мир, где мы живем, который мы наполняем своими эмоциями, поступками, красками. И ведь от нас зависит, какое оно будет, это Царство. И что будет в нем царить. Мне понравилась мысль Карпентьера, что в Царстве Небесном человек не будет счастлив, потому что его невозможно улучшить, оно и так совершенно, и только Царство Земное должно и можно приводить к совершенству, но не революциями и насилием, а совершенствованием именно своей души. Да, это тернистый путь, и не все его проходят, но…надо кому-то. Надо любить вопреки. И разочаровываться только в себе, потому что это разочарование делает нас совершеннее. Кто много отдает своей любви – тот преумножает её в мире. « И потому человек, изнуренный бедами и Деяниями, прекрасный в нищете своей, не утративший способности любить среди мук своих, может обрести свое величие во всей мере и полноте его лишь в Царстве Земном».
Все эти произведения – о тяге к совершенству мира, только разными путями. Можно разрушить все до основанья, а затем…Построить нечто, похожее на старое, только с еще большими заблуждениями. А можно для начала заглянуть в свою душу, и начать с неё. Полюбить окружающий мир, и он ответит любовью. Я верю. Потому что самое главное перерождение зреет в нашей душе, главное – осознать его.

Почему не издают Карпентьера - для меня загадка! В плеяде латиноамериканских авторов для меня он самый близкий. Может, потому что наполовину русский? Карпентьер-гражданин мира, его космополитизму можно только позавидовать. "Чудесная реальность", барочность и "культура-концерт" - три главных постулата Карпентьера в определении культурной специфики Лат.Америки. На них основываются все его произведения. Его проза очень эстетична, тонка, но при этом пытается все обхватить и обозреть, передать с исторической точностью. Автор отчаянный перфекционист и в этом преуспел. Читать очень приятно. Все четыре произведения поревосходны!

В свое время прочел эту книгу с огромным удовольствием. Особенно порадовала повесть "Концерт Барокко", которая, на мой субъективный взгляд, является одним из лучших образцов того, как - вольно, творчески, озорно и, вместе с тем, - бережно, уважительно - можно и нужно относиться к делам давно минувших дней. И, заодно, - к культовым персонажам тех дней, благодаря коим (персонажам, а не дням) мы и обращаем наши взоры к прошлому, - к таким, например, как Скарлатти, Гендель, Вивальди и... Стравинский. Уже сам факт того, что автор свел этих людей в одной компании, способен изумить и взволновать невероятно. Не говоря уже о том, как - с какой изумительной достоверностью и убедительностью - это сделано.
Сегодня Алехо Карпентьеру исполнилось бы 102 года. Печатают его сейчас гораздо реже, чем раньше, но, хочется верить, что к творчеству этого удивительного кубинского волшебника мы еще обязательно вернемся. Ибо оно того стоит.