Магазинов: 1, Цена: от 457 руб. посмотреть все

Книга профессора славистики Цюрихского университета Сильвии Зассе посвящена одному из ключевых русских социокультурных феноменов - исповеди, - как он представлен в лучших образцах русской литературы XIX-XXI веков. Исповедь и признание рассматриваются автором во взаимной обращенности к контекстам религиозных и юридических практик, но не сводятся к ним. Зассе анализирует покаянно-исповедальные практики на фоне религиозных запретов и социальных табу, в контексте социальных, художественных, познавательных и медиаструктур. На материале сравнительного религиоведения различных христианских конфессий Зассе обнаруживает нетривиальные расхождения в статусе признания в русской и западной литературах. Исследование легитимирует новые объекты изучения, которые вследствие актуального политического преследования и идеологических запретов находятся в маргинальной зоне современной русской культуры. Книга С. Зассе адресована широкому кругу читателей, интересующихся русской литературой, но послужит и надежным ориентиром при погружении в контекст современных западных исследований русской культуры.

  My-Shop - 457 руб.

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО
I. ЯД В УХО
II. СЛОВЕСНЫЕ ГРЕХИ В ЦЕРКОВНОЙ
ИСПОВЕДИ
1. Высказывание: искоренение грехов и
язык
2. Выслушивание и ответствование
3. Опасности слушания
4. Повторение заданных слов как отречение
5. Адресация I
6. Отпущение грехов
7. Духовные дары исповедника
8. Тайна исповеди
III. ЛИТЕРАТУРНЫЕ (АНТИ)-ИСПОВЕДИ
1. Изобретение читателя как исповедника
2. Адресация II
3. Адресаты литературных исповедей
4. Эстетическое, моральное
и/или юридическое суждение
IV. ДОСТОЕВСКИЙ И БАХТИН:
ИСЧЕЗНОВЕНИЕ АДРЕСАТА
1. Ответ и ответственность
2. Исповедь без ответа
3. Реактивная исповедь: исповедование как
акт мести
4. Рессентимент как реакция на отсутствие
визави
5. Неосознанная адресация
6. Аморальная адресация: отзывчивость
7. Требование Другого
8. Богоборческие и человекоборческие
исповеди
V. ЗАРАЗИТЕЛЬНАЯ РЕЧЬ ПРОТИВ ЗАРАЗИТЕЛЬНОГО
ГРЕХА. ВЫСТУПЛЕНИЕ ТОЛСТОГО
ПРОТИВ СЛАБОСТИ
1. "Исповедь. Введение к
неопубликованному
произведению"
2. Слабости
3. Книги слабостей
4. Толстой и Руссо: отталкивание и симпатия
5. Пробуждение слабости
6. Литература как заражение покаянием
7. Исповедь в поезде
VI. СИЛА ПОКАЯНИЯ. ИСКУПЛЕНИЕ ГРЕХОВ
И ЧУДО ЯЗЫКА У ГОРЬКОГО
1. Исповеди в богостроительстве
2. Вина и искупление вины: Ницше, Маркс и
Бог
3. Мертвое слово против живого
VII. БЕССОЗНАТЕЛЬНЫЕ ПРИЗНАНИЯ
1. Духовный отец и психоаналитик
2. Мания трансфера и навязчивость
признания
3. Разговор в разговоре (двойная
адресация): теория
словесных реакций Волошинова (Бахтина)
4. Литературный самоанализ: Михаил
Зощенко
VIII. ТЕАТРОТЕРАПИЯ. ДВОЙНОЙ КАТАРСИС
1. "Я" на сцене
2. Вина театра: искажение
3. Активный и пассивный катарсис
4. Театротерапия
IX. САМОКРИТИКА:
ИСПОВЕДИ В СОЦИАЛИСТИЧЕСКОМ РЕАЛИЗМЕ
1. Критика и самокритика
2. Оправдание самокритики
3. "Наша, большевистская самокритика" и
"чуждая,
антибольшевистская "самокритика""
4. По отношению к кому производится
самокритика,
кому она адресована?
5. Потенциальная вина
6. Публичные самооговоры (Бабель,
Эйзенштейн):
признания без преступлений
7. Самокритика как способ письма
(Островский,
Фадеев, Ажаев)
X. ФИКТИВНЫЕ ПРИЗНАНИЯ.
ПРИЗНАНИЕ И ИСТОРИОГРАФИЯ
У ДАНИЛО КИША
1. Фиктивные и фикциональные признания
2. Шум и дым
3. Новский, Бухарин, Рубашов, Штайнер:
биографические признания
4. Фиктивные признания на показательных
московских
процессах :
5. Перформативность и герменевтика
6. Литературная конспирация и инверсивная
наррация
XI. ТЕАТР ИЛИ СУД? ВКЛЮЧЕНИЕ ЗРИТЕЛЕЙ
В ПРОЦЕСС ВЫНЕСЕНИЯ ПРИГОВОРА
1. Эстетический или юридический приговор суда
2. От "Божьего суда" к "суду над богом"
3. Признание инсценировки
4. Суд как средство искусства
XII. НЕСЛЫХАННОЕ ПРИЗНАНИЕ.
НАБОКОВ И ГРАНИЦЫ СООБЩАЕМОСТИ
1. Уметь слушать
2. Смерть слушателя
3. Прозрачность и непрозрачность
4. Цинциннат ослышался
5. Признание без читателей -
Отсутствующее ухо...
6. Непрозрачное признание
XIII. ВЕРСИИ ОТЦА.
УПРАЖНЕНИЯ ПО ОПРАВДАНИЮ
1. Цитация и вина
2. Кафка: говорение с отцовской территории
3. Хармс: самореабилитация
4. Сорокин: принять исповедь у отца
XIV. ЗАКЛЮЧЕНИЕ