Фундаментальный трактат австралийского правоведа и философа Джона Финниса является одним из наиболее успешных и авторитетных опытов реконструкции классической теории естественного права с учетом основных достижений современной политической и правовой философии всех направлений. Концепция автора продолжает богатую естественно-правовую традицию, восходящую к Аристотелю и Фоме Аквинскому. В качестве базовых предпосылок своей теории естественного права Дж. Финнис берет определенные первичные, самоочевидные, не сводимые друг к другу виды блага, такие как человеческая жизнь, знание, социальность, практическая рациональность, игра и др. Он обосновывает невозможность отказаться от каких-либо из этих видов блага или пренебречь ими в пользу других без того, чтобы не впасть во внутреннее противоречие. Естественное право - это те правила поведения, которые необходимы людям и обществам для достижения блага во всех его видах. Автор прослеживает выводы из своей концепции, в частности, применительно к вопросу и справедливости или несправедливости тех или иных положений фактически принимаемых законов и политических актов (позитивного права). С момента своего выхода в 1980 г. книга Дж. Финниса стала классической и вызвала бурную дискуссию, которая продолжается до сих пор.

От ИЗДАТЕЛЯ
СОКРАЩЕНИЯ
ПРЕДИСЛОВИЕ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ГЛАВА I. ОЦЕНКА И ОПИСАНИЕ ПРАВА
1.1.Формирование понятий
дескриптивной общественной науки
1.2. Рассмотрение практического смысла
1.3. Выбор центрального случая
и фокусного значения
1.4. Выбор точки зрения
1.5. Теория естественного права
Примечания
ГЛАВА П. ПРЕДСТАВЛЕНИЯ И ВОЗРАЖЕНИЯ
П. 1. Естественное право
и теории естественного права
П.2. Юридическая действительность
(legal validity) и мораль
И.З. Многообразие человеческих мнений и практик
П.4. Неправомерное выведение норм из фактов
II.5. Юм и Кларк о "сущем" и "должном"
П.6. Предшественники Кларка
П. 7. Аргумент об "извращенной способности"
II.8. Естественное право и вопрос
о существовании и воле Бога
Примечания
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ГЛАВА III. ОДИН ИЗ ОСНОВНЫХ ВИДОВ БЛАГА:
ЗНАНИЕ
III. 1. Пример
Ш.2. От склонности - к постижению истины
III.3. Практический принцип
и причастность ценности
111.4. Самоочевидность блага знания
111.5. "Объект желания" и объективность
III.6. Скептицизм в отношении
этой основной ценности несостоятелен
Примечания
ГЛАВА IV. ДРУГИЕ ОСНОВНЫЕ ЦЕННОСТИ
IV.1. Теоретические исследования
"всеобщих" ценностей
IV.2. Основные виды человеческого блага:
практическая рефлексия
IV.3. Исчерпывающий перечень?
IV.4. Все основные ценности одинаково
существенны
IV.5. Является ли смыслом всего этого
удовольствие?
Примечания
ГЛАВА V. ОСНОВНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ
ПРАКТИЧЕСКОЙ РАЗУМНОСТИ
V.1. Благо практической разумности
структурирует наше стремление к благам
V.2. Ясный план жизни
V. 3. Никаких произвольных предпочтений
между ценностями
V.4. Никаких произвольных предпочтений
между людьми
V.5. Отрешенность и приверженность
V.6. (Ограниченная) значимость следствий:
эффективность с точки зрения разума
V. 7. Внимание к каждой из основных
ценностей в каждом поступке
V.8. Требования общего блага
V.9. Согласие со своей совестью
V.10. Продукт этих требований: мораль
Примечания
ГЛАВА VI. ОБЩНОСТЬ, СООБЩЕСТВА
И ОБЩЕЕ БЛАГО
VI.1. Разумность и личный интерес
VI.2. Типы объединяющего отношения
VI.3. "Деловая общность" и "игровая общность"
VI.4. Дружба
VI.5. "Коммунизм" и "субсидиарность"
VI.6. Совершенное (complete) сообщество
VI.7. Существование сообщества
VI.8. Общее благо
Примечания
ГЛАВА VII. СПРАВЕДЛИВОСТЬ
VII.1. Элементы справедливости
VII.2. Общая (general) справедливость
VII. 3. Распределительная справедливость
VII.4. Критерии распределительной
справедливости
VII.5. Коммутативная справедливость
VII.6. Справедливость и государство
VII.7. Пример справедливости: банкротство
Примечания
ГЛАВА VIII. ПРАВА
VIII.1. "Естественные" права, "права человека"
или "моральные права"
VIII.2. Анализ речи о правах
VIII.3. "Предшествуют" ли обязанности правам?
VIII.4. Права и общее благо
VIII.5. Конкретизация прав
VIII.6. Права и равная забота и уважение
VIII.7. Абсолютные права человека
Примечания
ГЛАВА IX. ВЛАСТЬ
IX.1. Необходимость власти
IX.2. Значения "власти"
IX.3. Формирование соглашений
или обычно-правовых норм
IX.4. Власть правителей
IX.5. "Связаны своими же нормами"?
Примечания
ГЛАВА Х. ЗАКОН
X.1. Закон и принуждение
Х.2. Несправедливое наказание
Х.З. Главные признаки правового порядка
Х.4. Власть закона
Х.5. Пределы власти закона
Х.6. Определение закона
X.7. Происхождение "положительного"
закона из "естественного"
Примечания
ГЛАВА XI. ОБЯЗАННОСТЬ
XI.1. "Обязанность", "долг" и разумная
необходимость
XI.2. Обязанность, возникающая из обещания
XI. 3. Меняющаяся и неизменная обязательная
сила
XI.4. "Юридически обязательное":
правовой смысл и моральный смысл
XI.5. Договорное обязательство по закону:
исполнение или компенсация?
XI. 6. Правовая обязанность в моральном смысле:
исполнить должное или понести наказание?
XI. 7. Обязанность и законодательная воля
XI.8. "Разум" и "воля" в принятии решения,
в законотворчестве и в соблюдении закона
XI.9. Моральная обязанность и божественная воля
Примечания
ГЛАВА XII. НЕСПРАВЕДЛИВЫЕ ЗАКОНЫ
XII.1. Второстепенная забота теории
естественного права
XII.2. Типы несправедливости в законах
XII.3. Влияние несправедливости на обязанность
XII.4. "Lexinjusta поп est lex"
Примечания
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
ГЛАВА XIII. ПРИРОДА, РАЗУМ, БОГ
XIII.1. Дальнейшие вопросы относительно
смысла человеческого существования
XIII. 2. Порядок, нарушения порядка
и объяснение существования
XIII.3. Божественная природа и "вечный закон":
умозрение и откровение
XIII.4. Естественный закон как "участие вечного
закона"
XIII.5. Заключительные соображения о смысле
и силе практической разумности
Примечания
КОММЕНТАРИИ
УКАЗАТЕЛЬ